关于太极堂的诗词
芒芒太极。
玄化烟煴。
颓形成器。
凌象垂文。
大钧造物。
庶类羣分。
先识经始。
实综彝伦。
有生同宇宙，所欠好江山。
因自春陵空，留居庐阜间。
斯文傅坠绪，太极妙循环。
希圣诚何事，怀哉伊与颜。
周翁图太极，张子铭订顽。
吾门礼义宗，毋离几席间。
懿哉周濂溪，昔揽星江符。
四时花卉多，独以莲自娱。
公见太极初，学业周孔徒。
如何心清净，爱与释氏俱。
人言天地生仲尼，不知仲尼生两仪。
易中先自有太极，生天生地谁得知。
一经以後脉为六，六经以前一经足。
学子要探天地心，诗书执礼皆可寻。
吾乡後身黄叔度，教子一经有住处。
寄言韦家父子间，浪比籯金良汗颜。
绀幰鸣珂万盖翔，九门冠剑拥晨光。
城连南北长安斗，殿倚东西太极堂。
云里铜乌风作籁，天边金掌露成霜。
微生备位如葵藿，只有倾心奉圣王。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五？於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
述夫帝车南指，遁七曜於中阶；华盖西临，藏五?於太甲。
虽复星辰荡越，三元之轨躅可寻；雷雨沸腾，六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化，则万象之动不足多也；握瑶镜而临事业，则万机之凑不足大也。
故知功有所服，龟龙不能谢鳞介之尊；器有所归，江汉不能窃朝宗之柄。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
亚洲大陆有一士，自名任公其姓梁。
尽瘁国事不得志，断发胡服走扶桑。
扶桑之居读书尚友既一载，耳目神气颇发皇。
少年悬弧四方志，未敢久恋蓬莱乡。
李太白有《浔阳紫极宫感秋》诗，紫极宫，今天庆观也。
道士胡洞微以石本示余，盖其师卓玘之所刻。
玘有道术，节义过人，今亡矣。
太白诗云：“四十九年非，一往不可复。
微月生西海，幽阳始代升。
圆光正东满，阴魄已朝凝。
太极生天地，三元更废兴。
至精谅斯在，三五谁能征。
夫子说周易，肇开太极分。
及乎作春秋，下逮西狩麟。
混辟至决裂，坚冰致习驯。
三皇何皞皞，五帝何纷纷。
齐讴且辍唱，吴趋亦停声。
请君倾耳听，听我歌洛京。
京洛何煌煌，卜宅自周王。
五服画九州，兹惟土中央。
太极动兮两仪分，四序纲领秋兴春。
机缄密运乎三百六十五度之外，浩浩万物资生成。
清明纯淑不易遇，间禀英气俱异人。
堂堂忠定公，独得东方仁。
粤从太极分，大块溟涬洩。
人生於其间，三才位成列。
人极苟不立，清宁将竭裂。
厥初始断鳌，万古功卓绝。
卫尉筑此堂，栋宇真杰立。
几容五百坐，可饮三千客。
府中省文书，堂上会亲戚。
金杯浪翻江，铜盘光吐日。