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天目鉴孤明,地籁奠众响。虑淡世欲轻,性复道心长。敛襟步前庭,手执周易往。得知三画初,真契贯穹坏。图书诣其微,精实超惚恍。启蒙析其义,端倪见俯仰。九京如可作,舍此吾安放。
何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。
先主与武侯,相逢云雷际。感通君臣分,义激鱼水契。遗庙空萧然,英灵贯千岁。
长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。利饶盐煮海,名胜水澄湖。牛斗天垂象,台明地展图。
动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,会且有归。
遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。密侍荣方入,司刑望愈尊。皆因优诏用,实有谏书存。
请成相。世之殃。愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
总序盖诗有六义焉,其二曰赋。杨雄曰:“诗人之赋丽以则。”班固曰:“赋者,古诗之流也。
间世真贤出,吉梦兆维熊。玉麟天上谪见,帏薄贯长虹。追念当年筹算。封魏封留勋业,千古事攸同。
足迹半天下,家说在琼川。往来无定,蓬头垢面仟憎嫌。挥扫笔头万字,贯穿胸中千古,不记受生年。海角一相遇,缘契似从前。
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。
天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。天不可必乎?仁者必有后。二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。
逢纷伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。
嵯峨武夷山,中有梁栋姿。凤凰鸣高岗,隐见视其时。孰若阿房宫,下容五丈旗。孰奏箫韶乐,和声召来仪。
莆之甲姓,实维大方。紫囊锦帐,阀阅膏粱。有子盈之,乃其最良。心志乎道,视之如忘。
夕阳下城西,平野荒烟断。淅沥晚风鸣,鸟静芦葭乱。归人行且迟,落木疏汀岸。滞旅倏秋霜,池月来轻幔。
田三昔同寮,向我每倾倒。当年或龃龉,反覆看愈好。寇三我部民,孝悌化邻保。有如袁伯业,苦学到衰老。
人生七十稀,行年今已半。事功贵及时,迟暮复何算。嗟吾夙多负,失怙在童丱。诗礼思有闻,飘颻辞祖贯。
国步多艰,民心靡定,诚吾隐忧。叹浙民转徙,怨寒嗟暑,荆襄死守,阅岁经秋。虏未易支,人将相食,识者深为社稷羞。当今亟,出陈大谏,箸借留候。