关于宁伤性的诗词
入夜金盆上，终宵玉镜悬。
气凉征戌骨，肠断别离缘。
皎洁宁伤性，虚明欲竟天。
平生看不足，兹夕更悠然。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
沛艾如龙马，来从上苑中。
棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
镜点黄金眼，花开白雪騣.性柔君子德，足逸大王风。
色照鸣珂静，声连喷玉雄。
促促念道路，四支不常宁。
行车未及家，天外非尽程。
骨肉待我欢，乡里望我荣。
岂知东与西，憔悴竟无成。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
康白：足下昔称吾于颍川，吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下，何从便得之也？前年从河东还，显宗、阿都说足下议以吾自代，事虽不行，知足下故不知之。
足下傍通，多可而少怪；吾直性狭中，多所不堪，偶与足下相知耳。
闲闻足下迁，惕然不喜，恐足下羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥，故具为足下陈其可否。