关于希声处的诗词

《既别诸故旧独黄希声往曲江凛议未回不及语离》 宋·戴复古

别尽诸君不见君,客愁多似海南云。
一声何处离群雁,那向江村静处闻。

《听赵碧澜操琴》 宋·顾逢

弹来三尺桐,知用几年功。
听到希声处,凉生不语中。
断霞明似日,急雨过如风。
曲罢炉香在,还思敏仲翁。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《夜行船(送张希舜归南城)》 宋·赵长卿

绿盖红幢笼碧水。
鱼跳处、浪痕匀碎。
惜别殷勤,留连无计,歌声与、泪和柔脆。
一叶扁舟烟浪里。
曲滩头、此情无际。
窈窕眉山,暮霞红处,雨云想、翠峰十二。

《声声慢(寿吴宪·四月十三)》 宋·赵宰

洞宾仙客,诞节明朝,方齐自号今日称觞。
为月金丹,希年近也康强。
平生铁石肺腑,肯依阿、贪恋朝行。
芹溪上,把等闲出处,付与沧浪。

《杏花天(借朱希真韵送司马德远)》 宋·石孝友

把杯莫唱阳关曲。
行客去、居人恨_。
屏山似展江如簇。
不见尊前醉玉。
鹃啼处、怨声裂竹。
问后夜、兰舟那宿。
帛书早系征鸿足。
肠断弦孤怎续。

《水调歌头(冬至)》 宋·汪宗臣

候应黄钟动,吹出白葭灰。
五云重压头,潜蛰地中雷。
莫道希声妙寂,嶰竹雄鸣合凤,九寸律初裁。
欲识天心处,请问学颜回。

《别希颜》 明·王守仁

后会难期别未轻,莫辞行李滞江城。
且留南国春山兴,共听西堂夜雨声。
归路终知云外去,晴湖想见镜中行。
为寻洞里幽栖处,还有峰头双鹤鸣。

《摸鱼儿 正月二十七日,予与希颜陪冯内翰丈》 元·元好问

雷事,见天封题名,即此地也。
既归,宿於近潭田舍翁家。
是夜雷雨大作,望潭中火光烛天。
明日,旁近言龙起大槐中。

《吊齐斋先生尚书文节倪公》 宋·程公许

仕道昔有训,退处非为名。
齐竽醉聒耳,虞弦自希声。
清波贯霅苕,空翠浮弁衡。
图史足怡悦,风月无将迎。
生世我已后,景行宁忘情。
昂昂雞群鹤,慰我双眼明。

《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

《运命论》 魏晋·李康

夫治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。
故运之将隆,必生圣明之君。
圣明之君,必有忠贤之臣。
其所以相遇也,不求而自合;其所以相亲也,不介而自亲。

《上林赋》 两汉·司马相如

亡是公听然而笑曰:“楚则失矣,而齐亦未为得也。
夫使诸侯纳贡者,非为财币,所以述职也。
封疆画界者,非为守御,所以禁淫也。
今齐列为东藩,而外私肃慎,捐国逾限,越海而田,其于义固未可也。

《答李翊书》 唐·韩愈

六月二十六日,愈白。
李生足下:生之书辞甚高,而其问何下而恭也。
能如是,谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣,况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者,焉足以知是且非邪?虽然,不可不为生言之。
生所谓“立言”者,是也;生所为者与所期者,甚似而几矣。

《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

《归去来辞》 宋·陈普

归去来兮,吾生复何之。
故园三径在,桃李不成蹊。
台榭荒凉已无忧,阶除寂寞人已希。
胡飘飘而不返,将役役以奚为。

《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

《病中书怀呈友人》 唐·温庭筠

逸足皆先路,穷郊独向隅。
顽童逃广柳,羸马卧平芜。
黄卷嗟谁问,朱弦偶自娱。
鹿鸣皆缀士,雌伏竟非夫。

关于希声处的诗句