关于所谓的诗词

《吾友黄仲秉读枚乘七发至所谓洞房清宫命曰寒》 宋·李流谦

读书必知书,枯卉不足斧。
只词诣微隐,连轴绋剩语。
枚生老宾客,笔力散雹雨。
吴梁两骄王,横甚鬫哮虎。

《楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见》 宋·陆游

小山桂枝今所无,一生到处问樵夫。
细思不独人间少,月里何曾有两株。

《宫使枢密富丈和篇高妙所谓压倒元白末句许予》 宋·张元干

修门一出十经春,相业时来自奋身。
袖手深谋终活国,挥毫佳句且惊人。
话言每许闻前辈,宾客何堪接后尘。
待扫欃枪洗兵马,两翁玄语记天津。

《楚辞所谓桂数见於唐人诗句及图画间今不复见》 宋·陆游

丹葩绿叶郁团团,消得姮娥种广寒。
行尽天涯年八十,至今未遇一枝看。

《延寿寺僧小轩极萧洒予为名曰林乐取庄生所谓》 宋·黄庭坚

积雨灵香润,晚风红药翻。
盥手散经帙,烹茶洗睡昏。
野僧甚淳古,养拙贲邱园。
风怀交四境,蓬藋底百椽。

《近有谢师厚寄襄阳柑子乃吴人所谓绿橘耳今王》 宋·梅尧臣

荆州持大橘,亦自名黄柑。
忽得洞庭美,气味何可参。
送生吴洲思,恨不羽翼南。

《通叟年兄视以柳侯庙诗三首辄亦有作所谓增来》 宋·晁说之

平昔柳侯庙,拾君诗兴余。
帝阍谁掌制,天步此贞符。
敢恨初沉佩,惟惭再索车。
罗池聊自戏,况复已榛芜。

《通叟年兄视以柳侯庙诗三首辄亦有作所谓增来》 宋·晁说之

何处乘驹去,空庭荔子垂。
韩词方走奠,柳庙久徂饥。
既恨谋身误,仍嗟报国隳。
罗池便如此,不复问愚池。

《通叟年兄视以柳侯庙诗三首辄亦有作所谓增来》 宋·晁说之

当世容谗贼,他年柰我何。
文编兴旧学,诗价重东坡。
木槲开能几,子规啼谩多。
罗池碑字灭,犹解彻庭莎。

《张惕山人即昔所谓惠思师也余旧识之於京师忽》 宋·苏辙

昔日高僧今白衣,人生变化定难知。
故人相见不相识,空怪解吟无本诗。

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