关于指导的诗词

《报德庵》 宋·叶适

王孙生长安仁宅,亲见宣仁靖家国。
艰难身后苕水头,举目湖山非旧识。
孙儿负土成新阡,手把拱指导皆参。
皇天报德无穷年,蟠根翳叶藏云烟。

《法驾导引》 宋·陈与义

子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。
或记之以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。
得其三而亡其六,拟作三阕
朝元路,朝元路,同驾玉华君。

《法驾导引》 宋·陈与义

子歌词以侑,凡九阕,皆非人世语。
或记之以问一道士,道士惊曰:“此赤城韩夫人所制水府蔡真君法驾导引也,乌衣女子疑龙”云。
得其三而亡其六,拟作三阕
朝元路,朝元路,同驾玉华君。

《送李汝臣同年谪官导江主簿》 宋·司马光

得丧互循环,古今昧终始。
百岁落其间,仅与毫芒似。
所以达人心,身外不复纪。
愁来若乱丝,疏解当以理。

《导引·宝图全盛》 宋·无名氏

宝图全盛,端拱信巍巍。
声教暨华夷。
辰髦尽入英雄彀,齐筑太平基。
仙舆前指玉霄归。
夹道九鸾飞。
真宫秘殿严崇奉,圣治永无为。

《导引·云軿芝盖》 宋·无名氏

云軿芝盖,仙路去难攀。
海浪溅三山。
重迎遗像临驰道,远似在人间。
西宫瑶殿指坤元。
璇榜从飞鸾。
移升宝殿从新诏,盛典永流传。

《导引·上皇天大》 宋·无名氏

上皇天大,华旦焕尧文。
鸿福浩无垠。
羽龙俄驾灵輴去,空锁鼎湖云。
稽山翠拥浙江濆。
归旆卷缤纷。
仙游指日严升祔,万载颂高勋。

《法驾导引》 宋·陈与义

朝元路,朝元路,同驾玉华君。
千乘载花红一色,人间遥指是祥云。
回望海光新。

《荐士(荐孟郊于郑馀庆也)》 唐·韩愈

周诗三百篇,雅丽理训诰。
曾经圣人手,议论安敢到。
五言出汉时,苏李首更号。
东都渐瀰漫,派别百川导。

《月蚀诗》 唐·卢仝

新天子即位五年,岁次庚寅,斗柄插子,律调黄钟。
森森万木夜僵立,寒气赑屃顽无风。
烂银盘从海底出,出来照我草屋东。

《自蜀江至洞庭湖口有感而作》 唐·白居易

江从西南来,浩浩无旦夕。
长波逐若泻,连山凿如劈。
千年不壅溃,万姓无垫溺。
不尔民为鱼,大哉禹之绩。

《蒙求》 唐·李瀚2

王戎简要,裴楷清通。
孔明卧龙,吕望非熊。
杨震关西,
丁宽易东。

《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

《仙掌铭》 唐·独孤及

阴阳开阖,元气变化,泄为百川,凝为崇山,山川之作,与天地并,疑有真宰而未知尸其功者。
有若巨灵赑屃,攘臂其间,左排首阳,右拓太华,绝地轴使中裂,坼山脊为两道,然后导河而东,俾无有害,留此巨迹于峰之巅。
后代揭厉于玄踪者,聆其风而骇之,或谓诙诡不经,存而不议。
及以为学者拘其一域,则惑于余方。

《冷泉亭记》 唐·白居易

东南山水,余杭郡为最。
就郡言,灵隐寺为尤。
由寺观,冷泉亭为甲。
亭在山下,水中央,寺西南隅。

《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

《送虚白上人序》 明·高启

余始不欲与佛者游,尝读东坡所作《勤上人诗序》,见其称勤之贤曰:“使勤得列于士大夫之间,必不负欧阳公。
”余于是悲士大夫之风坏已久,而喜佛者之有可与游者。
去年春,余客居城西,读书之暇,因往云岩诸峰间,求所谓可与游者,而得虚白上人焉。
虚白形癯而神清,居众中不妄言笑。

《远游》 先秦·屈原

悲时俗之迫阨兮,愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮,焉讬乘而上浮?
遭沈浊而污秽兮,独郁结其谁语!
夜耿耿而不寐兮,魂营营而至曙。

《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

《霍光传(节选)》 两汉·班固

霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。
父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。
中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。
久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。

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