关于接待方的诗词

《题喻弥陀接待院》 宋·释宝昙

作成宝钵梅花供,带得金池莲叶香。
百亿万僧同一饱,弥陀接待胜诸方。

《接待》 宋·释法薰

满甑熟炊无米饭,半途长接不来人。
但持此语诸方去,博得知音一笑新。

《偈颂四首》 宋·释了朴

清白传家,赤穷到骨。
心似寒灰,口如木突。
纵有此地儿葛藤,尽机也拈不出。
凭何接待方来,聊与一掴一咄。

《接待赠相送诸公》 宋·曹勋

晓随幽径踏行云,拄颊南山眼界新。
马上客尘良自笑,山中梅意欲惊春。
清愁有底能随酒,世道何方可问津。
赖有诸公同一笑,得舒软语话情亲。

《白牛接待》 宋·释崇岳

田园隐密白牛闲,近揖湖光远对山。
何似踏翻无寸土,上方香积在其间。

《仲咸因春游商山下得三怪石辇致郡斋甚有幽趣》 宋·王禹偁

咏尽千峰雪,吟行六里春。
布多成暇政,方称好闲身。
物得商山下,形如震泽根。
初期谷城叟,乍遇魏榆神。

《送胡汝明待制赴镇桂林》 宋·葛立方

今代人中杰,摅忠久赞襄。
摛文挥镂管,积学俪青箱。
体道经为笥,临机智作囊。
威名知草木,义勇震戎羌。

《楚狂接舆歌》 先秦·佚名

凤兮凤兮何德之衰也。
来也不可待。
往事不可追也。
天下有道。

《春和在压倒同年张兄会南园诗》 宋·司马光

露浓秋过半,气爽雨收余。
取酒邀嘉客,呼儿扫弊庐。
生涯数亩地,官业一轩书。
竹结垂纶屋,泉分入座渠。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。