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作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。
满甑熟炊无米饭，半途长接不来人。但持此语诸方去，博得知音一笑新。
清白传家，赤穷到骨。心似寒灰，口如木突。纵有此地儿葛藤，尽机也拈不出。凭何接待方来，聊与一掴一咄。
晓随幽径踏行云，拄颊南山眼界新。马上客尘良自笑，山中梅意欲惊春。清愁有底能随酒，世道何方可问津。赖有诸公同一笑，得舒软语话情亲。
田园隐密白牛闲，近揖湖光远对山。何似踏翻无寸土，上方香积在其间。
咏尽千峰雪，吟行六里春。布多成暇政，方称好闲身。物得商山下，形如震泽根。初期谷城叟，乍遇魏榆神。
今代人中杰，摅忠久赞襄。摛文挥镂管，积学俪青箱。体道经为笥，临机智作囊。威名知草木，义勇震戎羌。
凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。往事不可追也。天下有道。
露浓秋过半，气爽雨收余。取酒邀嘉客，呼儿扫弊庐。生涯数亩地，官业一轩书。竹结垂纶屋，泉分入座渠。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。