关于无欢情的诗词

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

癸亥辞修门,拜赐散人号。
一出非本心,欢喜归祭灶。
故乡多名山,幸得遂所好。
舟舆虽难具,信步亦可到。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

我昔挥短楫,终年钓吴松;遗尝携长鑱,采药玉霄峰。
为计晚大缪,朝路偶见容;晨趋大明班,夜听长乐钟。
白发迫归休,居然鲜欢悰。
上恩许乞骸,一日收孤踪。
蓬茅略补葺,甑碓勤炊舂。
故交零落尽,岁晚当谁从?

《情诗其十三》 清·仓央嘉措

明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。
?
惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。

《次韵无咎别後见寄》 宋·陆游

平日杯行不解辞,长亭况是送君时。
几行零落僧窗字,何限流传乐府诗。
归思恰如重酝酒,欢情略似欲残棋。
龙蛇飞动无由见,坐媿文园属思迟。

《醉中怀眉山旧游》 宋·陆游

劲酒少和气,哀歌无欢情
故乡不敢思,登高望锦城。
锦城那得去,髣佛蟆颐路。
遥知尊前人,指我题诗处。
我虽流落夜郎天,遇酒能狂似少年。
想见东郊携手日,海棠如雪柳飞绵。

《诉衷情 夜思》 元·邵亨贞

满城钟鼓夜初寒。
人静掩重关。
惊乌绕庭树,月已上阑干。
微有兴,澹无欢。
小盘桓。
良宵如许,香冷金猊,梦绕青鸾。

《神女赋》 先秦·宋玉

楚襄王与宋玉游于云梦之浦,使玉赋高唐之事。
其夜玉寝,果梦与神女遇,其状甚丽,玉异之。
明日,以白王。
王曰:“其梦若何?”玉对曰:“晡夕之后,精神恍忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意?目色仿佛,乍若有记:见一妇人,状甚奇异。

《七夕歌》 宋·张耒

人间一叶梧桐飘,蓐收行秋回斗杓。
神宫召集役灵鹊,直渡天河云作桥。
桥东美人天帝子,机杼年年劳玉指。
织成云雾紫绡衣,辛苦无欢容不理。

《九叹》 两汉·刘向

逢纷
伊伯庸之末胄兮,谅皇直之屈原。
云余肇祖于高阳兮,惟楚怀之婵连。
原生受命于贞节兮,鸿永路有嘉名。

《洛神赋》 魏晋·曹植

黄初三年,余朝京师,还济洛川。
古人有言,斯水之神,名曰宓妃。
感宋玉对楚王神女之事,遂作斯赋,其词曰:余从京域,言归东藩,背伊阙 ,越轘辕,经通谷,陵景山。
日既西倾,车殆马烦。

《闲情赋》 魏晋·陶渊明

初,张衡作《定情赋》,蔡邕作《静情赋》,检逸辞而宗澹泊,始则荡以思虑,而终归闲正。
将以抑流宕之邪心,谅有助于讽谏。
缀文之士,奕代继作;因并触类,广其辞义。
余园闾多暇,复染翰为之;虽文妙不足,庶不谬作者之意乎。

《郊陶潜体诗十六首》 唐·白居易

不动者厚地,不息者高天。
无穷者日月,长在者山川。
松柏与龟鹤,其寿皆千年。
嗟嗟群物中,而人独不然。

《定情诗》 魏晋·繁钦

我出东门游,邂逅承清尘。
思君即幽房,侍寝执衣巾。
时无桑中契,迫此路侧人。
我既媚君姿,君亦悦我颜。

《当子夜歌》 当代·钱钟书

妾心如关,守卫严甚。
欢竟入来,如无人境。

妾心如室,欢来居中。
键户藏钥,欢出无从。

妾为刀背,欢作刀口。
欢情自薄,妾情常厚。

《定情篇》 唐·乔知之

共君结新婚,岁寒心未卜。
相与游春园,各随情所逐。
君爱菖蒲花,妾感苦寒竹。
菖花多艳姿,寒竹有贞叶。

《杂曲歌辞·定情篇》 唐·乔知之

共君结新婚,岁寒心未卜。
相与游春园,各随情所逐。
君念菖蒲花,妾感苦寒竹。
菖花多艳姿,寒竹有贞叶。

《三都赋》 魏晋·左思

总序
盖诗有六义焉,其二曰赋。
杨雄曰:“诗人之赋丽以则。
”班固曰:“赋者,古诗之流也。

《一寸金·秋感》 宋·吴文英

秋压更长,看见姮娥瘦如束。
正古花摇落,寒蛩满地,参梅吹老,玉龙横竹。
霜被芙蓉宿。
红绵透,尚欺暗烛。

《拟古》 明·钱宰

出门万里别,行行远防边。
相望各天末,北斗日夜躔。
四运秋复春,不见君子还。
燕车北其辙,越马南其辕。