关于无由同的诗词

《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》 唐·殷寅

应历生周日,修祠表汉年。
复兹秦岭上,更似霍山前。
昔赞神功启,今符圣祚延。
已题金简字,仍访玉堂仙。

《兴龙节侍宴前一日,微雪,与子由同访王定国》 宋·苏轼

天风淅淅飞玉沙,诏恩归沐休早衙。
遥知清虚堂里雪,正似薝卜林中花。
出门自笑无所诣,呼酒持劝惟君家。
踏冰凌兢战疲马,扣门剥啄惊寒鸦。

《兴龙节侍宴前一日微雪与子由同访王定国小饮》 宋·苏轼

醒各赋一篇明日朝中以示定国也天风淅淅飞玉沙,诏恩归沐休早衙。
遥知清虚堂里雪,正似薝卜林中花。
出门自笑无所诣,呼酒持劝惟君家。
踏冰凌兢战疲马,扣门剥啄惊寒鸦。

《中秋月寄子由三首》 宋·苏轼

殷勤去年月,潋滟古城东。
憔悴去年人,卧病破窗中。
徘徊巧相觅,窈窕穿房栊。
月岂知我病,但见歌楼空。

《与蒙城知县陈著作同赋吐绶鸟》 宋·苏颂

羽毛之美其类众,雉曰吐绶世尤重。
灵姿异禀来何方,有客携持自咸雍。
朱笼驯习绣墩调,珍贵不与常禽共。
庭前爱玩不能已,欲买未有千金俸。

《性初余同门友至正初定交钱唐及兹两纪顷以先》 明·王祎

忆昔与子游,我齿始逾冠。
子年颇少我,已复饱经传。
白璧信少双,明珠合同穿。
吾师文献公,清慎寡推荐。

《同光禄弟冬日述怀》 唐·崔泰之

吾族白眉良,才华动洛阳。
观光初入仕,应宿始为郎。
飞萤玩书籍,白凤吐文章。
海卿逾往雅,河尹冠前张。

《生查子(同前感旧)》 宋·晁补之

宫里妒娥眉,十载辞君去。
翠袖怯天寒,修竹无人处。
今日近君家,望极香车骛。
一水是红墙,有恨无由语。

《与子由同游寒溪西山》 宋·苏轼

散人出入无町畦,朝游湖北暮淮西。
高安酒官虽未上,两脚垂欲穿尘泥。
与君聚散若云雨,共惜此日相提携。
千摇万兀到樊口,一箭放溜先凫鹥。

《和同志》 宋·洪圣保

一个岩宽万物周,尘中扰扰到无由。
侬家尽有居山意,问著依前隔数州。

《和永叔六篇其一详定幕次呈同舍》 宋·梅尧臣

苑树天边雨露匀,群公偷看锦丛新。
眼穿欲折无由折,赏到人间不是春。

《春雨呈文潜》 宋·晁补之

倦将鸟帽障黄日,一雨新开春已融。
忽惊宫瓦出新碧,更喜海棠舒小红。
爱酒邻张不可奈,听歌老谢无由同
春如行客祗欲去,若为挽取须壶空。

《谢孙紫微同郡侯石太尉见访》 宋·魏野

谁共东郊访懒魁,一时文武尽奇才。
朱衣列到柴门住,皂纛随穿竹径来。
乍照儿童戈似雪,忽惊猿鹤鼓如雷。
眼看两地翱翔去,溪上无由更接陪。

《王持中读余近诗跋以五绝因次其韵》 宋·吴则礼

摩挲饱腹看飞鸿,脱屐海门篷底风。
君方著足登饭颗,嗟吾老矣无由同

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

《无题·油壁香车不再逢》 宋·晏殊

油壁香车不再逢,峡云无迹任西东。
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后,一番萧瑟禁烟中。
鱼书欲寄何由达,水远山长处处同。

《九章》 先秦·屈原

惜诵
惜诵以致愍兮,发愤以抒情。
所作忠而言之兮,指苍天以为正。
令五帝使折中兮,戒六神与向服。

《亲政篇》 明·王鏊

《易》之《泰》:“上下交而其志同。
”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。