关于无由达的诗词
欲速意何成，康庄欲砥平。
天衢皆利往，吾道泰方行。
不复由莱径，无由见蒋生。
三条遵广达，九轨尚安贞。
紫陌悠悠去，芳尘步步清。
澹台千载后，公正有遗名。
实轂香轮不再逢，峡云巫雨杳无踪。
梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
几日寂寥伤酒后，一番萧索禁烟中。
鱼书欲寄无由达，水远山长处处同。
君子既执迷，无由达情素。
明月海山上，秋风独归去。
禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗¤
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕，
未识南阳有卧龙，阿瞒先已畏南风。
如何赤壁分三国，不向神州决两雄。
营峡晚图千虑失，截江初意一丸封。
苍茫汉日西南落，莫道无由却复中。
每思分袂岁寒天，又见荷钱贴水圆。
月落梁间清夜后，云生江上晚风前。
题诗趼纸无由达，结梦花屏又复还。
会晤未龟空怅恨，何时握手共欢然。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
《易》之《泰》：“上下交而其志同。
”其《否》曰：“上下不交而天下无邦。
”盖上之情达于下，下之情达于上，上下一体，所以为“泰”。
下之情壅阏而不得上闻，上下间隔，虽有国而无国矣，所以为“否”也。
忆昔初读南华篇，但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理，驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦，间日讲解时寻温。
其言无端极放肆，大抵顺物尤连犿。
汉室将衰兮四夷不宾，动干戈兮征战频。
哀哀父母生育我，见离乱兮当此辰。
纱窗对镜未经事，将谓珠帘能蔽身。
呦呦食苹鹿，常饮清泠川。
但悦丰草美，宁知牢馔鲜。
主人有幽意，将以充林泉。
罗网幸免伤，蒙君复羁牵。
虫豸腊月皆在蛰，吾独何乃劳其形。
小大无由知天命，但怪守道不得宁。
老母妻子一挥手，涕下便作千里行。
初上吴山北，遂过吴山南。
茂树悉剪剃，余石空巉岩。
向来华屋处，十不存二三。
忽如入壶天，偶得羽人庵。
今日散幽忧，弹冠及新沐。
况闻万里孙，已报三日浴。
朋来四男子，大壮泰临复。
开书喜见面，未饮春生腹。
东风吹沧江，白日照花柳。
山川半显晦，积雨晴未久。
青阳好气候，群物竞苞剖。
农夫荷锄犁，各自登陇亩。