关于无能名的诗词

《无调名 以上三首原误作临江仙》 元·王哲

昌时须默默,清彻名澄。
总弃总无能。
轩好景,便依登。
赵州茶味好,悟晓如冰。
云友与霞朋。
分别得,正升腾。

《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

《尧任舜禹行》 宋·释文珦

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。

《别苏州》 唐·白居易

浩浩姑苏民,郁郁长洲城。
来惭荷宠命,去愧无能名
青紫行将吏,班白列黎氓。
一时临水拜,十里随舟行。

《生日》 宋·文天祥

忆昔闲居日,端二逢始生。
升堂拜亲寿,抠衣接宾荣。
载酒出郊去,江花相送迎。
诗歌和盈轴,铿戛金石声。

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

天天惟健,天步惟安。
圣子中立,臣工四环。
无能名,三不过颜。
宋德宜颂,汉德可删。

《淳熙二年发太上皇帝太上皇后册宝十一首》 隋代·佚名

天天惟健,天步惟安。
圣子中立,臣工四环。
无能名,三不过颜。
宋德宜颂,汉德可删。

《绍兴朝会十三首》 隋代·佚名

钩陈肃列,金奏弃庭。
颙印南面,如日之升。
垂衣拱手,治无能名
顺屐献几,大安大荣。

《绍兴朝会十三首》 隋代·佚名

钩陈肃列,金奏弃庭。
颙印南面,如日之升。
垂衣拱手,治无能名
顺屐献几,大安大荣。

《朝丹霞》 宋·高似孙

杳倏驾兮潜青宜,舞刚风兮鹄分翎。
上何有兮无能名,老积气兮寒泠泠。

《次韵李参政秋怀十绝》 宋·魏了翁

止处流行息处生,春作夏长秋敷荣。
其间毫发皆帝力,民日用之无能名

《无调名 赠王公叠字调(原误作玩丹砂)》 元·马钰

运三车入宝瓶。
花灿烂,玉堂明。
光照耀,鬼神惊。
散阴魔,精自秘,藏丹颗,性灵灵。
明出现,绝多能。

《游褒禅山记》 宋·王安石

褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识曰“花山”。

《报任少卿书/报任安书》 两汉·司马迁

太史公牛马走司马迁,再拜言。
少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务,意气勤勤恳恳。
若望仆不相师,而用流俗人之言,仆非敢如此也。
仆虽罢驽,亦尝侧闻长者之遗风矣。

《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《口技》 清·林嗣环

京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下,满坐寂然,无敢哗者。

《子产告范宣子轻币》 先秦·左丘明

范宣子为政,诸侯之币重,郑人病之。
二月,郑伯如晋。
子产寓书于子西,以告宣子,曰:“子为晋国,四邻诸侯,不闻令德而闻重币。
侨也惑之。

《子虚赋》 两汉·司马相如

楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出田。
田罢,子虚过奼乌有先生,亡是公在焉。
坐定,乌有先生问曰:“今日田乐乎?”子虚曰:“乐。
”“获多乎?”曰:“少。

《野庙碑》 唐·陆龟蒙

碑者,悲也。
古者悬而窆,用木。
后人书之以表其功德,因留之不忍去,碑之名由是而得。
自秦汉以降,生而有功德政事者,亦碑之,而又易之以石,失其称矣。