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普庵家宝，不著寻讨。迷时不见，在处烦恼。悟时无相，如日杲杲。取舍不得，自然恰好。
朔方频年无好雨，五种不入虚春秋。迩来后土中夜震，有似巨鳌复戴三山游。倾墙摧栋压老弱，冤声未定随洪流。地文划劙水觱沸，十户八九生鱼头。
二千年前公案，今朝重为提撕。同住大光明藏，无修无证无为，脑后依前欠一槌。
度德宜滕长，论交堕鲁臯。凄凉当岁晚，潇洒见时髦。常恐诗无证，空知调欲高。扶疏才社栎，变化岂胥涛。
百千诸佛眉弯曲，无证无修眼搭痴。踏著未消连底冻，一时认作碧琉璃。
州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。履声知客贵，云影悟身闲。彦会前贤事，方今可得攀。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。斯已然之事，先贤所不疑也。
小院疏枝衬日西，阶前俯首莫沉迷。碎红风里坚心守，衔绿檐头远景啼。踱步鞋痕师禀气，居身境界辟新蹊。古今代谢歌新韵，辩证思维好坏携。
天上仙无懵懂，人间性有顽愚。门中有幸看经书。性性堂堂开悟。达理真明妙有，观空体合虚无。慧通灵宝证元初。谁解无文不度。
真火本来无候，休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。跳出五行外面，丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
君不见，日面金仙如月面。见非是见见无能，霜天月映瑠璃殿。
绝学无为闲道人，不曾礼拜不看经。不动遍周尘刹海，卓尔孤身混白云。
无明实性即佛位，心净还同佛土净。水鸟树林声色中，殊无毫发来争竞。
幻化空身即法身，且无分别与缘情。青青翠竹无非相，郁郁黄花搭地灵。
法身觉了无一物，入灭降生非出没。观身实相亦如然，究竟何曾离兜率。
本元自性天真佛，一体无边含万物。迷时只道有西天，悟来当甚乾萝卜。
三毒水泡虚出没，将无作有埋深窟。洛浦曾将喻色身，谁人解语依灵物。
证实相，无人法，不用尺刀并寸甲。魔军尽总证菩提，大地须弥一芥纳。
若将妄语诳众生，永劫不来世上行。无缝塔中非相貌，劈头坐却老卢能。
顿觉了，如来禅，岂独东方与竺乾。充塞虚空无空缺，一毛孔裹现三千。