关于无诛的诗词
臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。
秦家女儿美且都，齿如编贝唇如朱。
有生不幸遭乱世，弱肉强食官无诛。
兄朝出门暮不返，家人怅望空倚闾。
女休闻之肝胆裂，奋臂不惜千金躯。
强买民田自噬肤，大家破尽为催租。
几多怨气冲霄汉，天欲无诛可得乎。
按剑临笼震咄呼，鹞甘枭戮伏鸠辜。
能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
诚和尚昔挂孤帆，圭上人今架小庵。
老去身无安顿处，挑包便拟作禅参。
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，太刚嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊，我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
行祠寂寞寄关门，野草犹知避血痕。
一败可怜非战罪，太删嗟独畏人言。
驰驱本为中原用，尝享能令异域尊。
我欲比君周子隐，诛彤聊足慰忠魂。
胡无人，胡无人，嫖姚十八为将军。
酒酣耳热气益振，胡儿百万空成群。
少陵自叹休问天，高歌杜曲希陶潜。
两翁洁身如清涟，流行坎止停则渊。
不肯相邀事趣走，相望异世俱称贤。
又如双鹤立表表，长庚共月相辉皎。