关于更无慧的诗词

《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》 宋·郑清之

二老毫端一滴曹,唤醒{上穴下左爿右臬}语没忉忉。
更无慧可安身处,作麽当时立得牢。

《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

《望江南》 宋·净圆

娑婆苦,情念骤如风。
六贼村中无暂息,四蛇箧内更相攻。
谁是主人公。
无慧力,爱纲转关笼。
一向四楞低搭地,不思两脚欲梢空。
前路更匆匆。

《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)》 唐·义净

观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。

《金刚随机无尽颂·标经题目》 宋·释印肃

般若真微妙,无相为宗要。
无住元为体,十方皆昭耀。
研穷理趣长,堆卷积山冈。
言言不及,一口吸西江。

《黄无悔挽词四首》 宋·陈师道

敏慧仍江夏,风流更妙年。
贫焚酒家券,病得里胥钱。
精爽来鹰隼,清明泻涧瀍。
无儿传素业,有泪彻黄泉。

《贺圣朝 二首赠王司公》 元·马钰

祥烟瑞气常敷布。
便觉心归素。
世人为处我无为,更无思无虑。
绛房姹女婴儿聚。
慧目看乌兔。
斡旋离坎两交宫。
这些儿谁悟。

《和慧山泉》 宋·丁宝臣

谁识澄渊万古清,潢汙扰扰谩纵横。
出从山底无应极,流落人间自有声。
江汉想能同浩渺,尘沙虽混更分明。
从来旱岁为膏泽,安用茶经浪得名。

《访慧林寺僧因有诗》 宋·戴复古

故人有约访乡僧,少坐西林待晚晴。
双燕护雏更出入,群鸦攫肉斗飞鸣。
长溪积水流无尽,古木号风诉不平。
一段见成公案在,请君判断要分明。

《宿宝泉山慧日寺》 宋·贺铸

日入不遑息,驱车更之东。
回蹊出蒙密,解袂迎长风。
风从何许来,历历江南钟。
顿辔阿兰若,虚庭月正中。

《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

色相因缘离,须明真智慧。
古镜复重磨,照天更照地。

《南明慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

发之白兮苍山雪寒,眼之冷兮远水秋还。
机自转兮夜斗有柄,气自清兮星河无澜。
谷应声而亡像,珠受色而不瘢。
瀛海潮落兮平且净,天宇云收兮虚更宽。
万化起灭兮,默见其端。

《过秦论》 两汉·贾谊

上篇
秦孝公据崤函之固,拥雍州之地,君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内,囊括四海之意,并吞八荒之心。
当是时也,商君佐之,内立法度,务耕织,修守战之具;外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。

《诗》 唐·拾得

诸佛留藏经,只为人难化。
不唯贤与愚,个个心构架。
造业大如山,岂解怀忧怕。
那肯细寻思,日夜怀奸诈。

《太仓隆福寺创观音院以诗百韵寄妙观大师且呈》 宋·郏亶

珍重妙观师,书来再三读。
不蒙促归计,乃忧旷笺牍。
疑师未相知,待我尚尘俗。
窃闻构新殿,东畔建廊屋。

《咏怀八十二首》 魏晋·阮籍

夜中不能寐,起坐弹鸣琴。
薄帷鉴明月,清风吹我襟。
孤鸿号外野,翔鸟鸣北林。
徘徊将何见?忧思独伤心。

《中吕·山坡羊》 元·陈草庵

伏低伏弱,装呆装落,是非犹自来着莫。
任从他,待如何?天公尚有妨农过,蚕怕雨寒苗怕火。
阴,也是错;晴,也是错。
身无所干,心无所患,一生不到风波岸。

关于更无慧的诗句