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颇欲得之。试思索，始记四篇万水千山来此土。本提心印传梁武。
廓然无圣真实语，对朕者谁心未息。本光灿烂照十方，无量劫来到今日。
圣谛廓然，何当辨的。对朕者谁，还云不识。因兹暗渡江，岂免生深棘。阖国人追不再来，千古万古空相忆。休相忆，清风匝地有何极。
万水千山来此土。本提心印传梁武。对朕者谁浑不顾。成死语。江头暗折长芦渡。面壁九年看二祖。一花五叶亲分付。只履提归葱岭去。君知否。分明忘却来时路。
卿家著忠孝，朕子赖师模。蓬在麻中直，多应不待扶。
天下有道见，无道卷怀之。此乃圣人语，吾闻诸仲尼。矫矫四先生，同禀希世资。随时有显晦，秉道无磷缁。
休话喧哗事事难，山翁只合住深山。数声清磬是非外，一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉，异禽灵草水潺潺。
这个道，非常道。性命根，生死窍。说著丑，行着妙。人人憎，个个笑。
总序盖诗有六义焉，其二曰赋。杨雄曰：“诗人之赋丽以则。”班固曰：“赋者，古诗之流也。
盖闻王者莫高于周文，伯者莫高于齐桓，皆待贤人而成名。今天下贤者智能，岂特古之人乎？患在人主不交故也，士奚由进？今吾以天之灵，贤士大夫，定有天下，以为一家。欲其长久，世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣，而不与吾共安利之，可乎？贤士大夫有肯从我游者，吾能尊显之。