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心是根，法是尘，根尘睹对转迷情。以火救火方主妙，烧却从前业识心。
一头白发几回春，方信闲身似痴人。直下放教平稳去，更将何法作根尘。法无根尘，心无向背。心无向背，道合自然。道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。
寒岩著雪，老木含春。独灵空劫眼，不碍肉团身。枯禅三椽兮自守其默，豁净四壁兮谁管其贫，森罗万像兮根根尘尘。
行起解绝，宗全说缺。根根尘尘兮元自现成，佛佛祖祖兮何劳施设。本色当行家，赏音个时节。迟日风流转柳腰，迁林语软调莺舌。
幽讨厥初，湛存若虚。体明无尽，气清有余。太行之雪压屋，黄河之冰载车。豹雾变文之虎，龙雷烧尾之鱼。风烟濡腻，草木光舒。根根尘尘了了，法法念念如如。舂坊行者得衣钵，可信心传不在书。
苏州定慧长老守钦，使其徒卓契顺来惠州，问予安否，且寄《拟寒山十颂》。语有璨、忍之通，而诗无岛、可之寒，吾甚嘉之，为和八首。左角看破楚，南柯闻长滕。钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
云壑居来岁月长，千株松下一间房。扫空心地苕花帚，熏彻根尘柏子香。施法定应拈尘柄，接人曾不下禅床。生缘已自都忘了，唯道西归有故乡。
亦次其韵岩桂秋风南埭路。墙外行人，十里香随步。此是芗林游戏处。谁知不向根尘住。今日对花非浪语。忆昨明光，早辱君王顾。生怕青蝇轻点污。思鲈何似思花去。
身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。固守自然，终成断灭，着有着无都不真。般般假，那星儿妙处，参访高人。
采药归来，这鼎器、乾金铸写。那些儿道理，全凭主者。先把根尘都扫尽，从前熟处休沾惹。问行工、进火事如何，凭般若。
生死既不可求，根尘万病俱休。从此俱空独露，蟾轮一片清秋。
何知龙肉即独肉，细语粗言尽入神。惜彼当年老居士，大机曾未脱根尘。
针劄不到处，放下死蛇头。唱拍相应时，根尘俱脱尽。明眼汉，没窠臼。百尺竿头放步行，大洋海里和身倒。
两手擎来教放下，空身立地更疑猜。根尘识界无寻处，多谢春风烂漫开。
幽人白骨观，大士甘露灭。根尘各清净，心境两奇绝。真源未纯熟，习气余陋劣。譬如已放鹰，中夜时掣绁。
君知六凿皆为赘，我有一言能决疣。病客巧闻床下蚁，痴人强觑棘端猴。聪明不在根尘里，药饵空为婢仆忧。但试周郎看聋否，曲音小误已回头。
我非皇甫谧，门人如挚虞。不持两鸱酒，肯借一车书。欲令海外士，观经似鸿都。结发事文史，俯仰六十喻。
渐识空虚不二门，扫除诸幻绝根尘。此心自拟终成佛，许事从今只任真。有我故应还起灭，无求何自别冤亲。西山病叟支离甚，欲向君王乞此身。
情欲消亡，脱了根尘。乐虚恬淡崇真。形如野鹤，性似孤云。到处为家，风为伴，月为邻。住世无心，异俗超群。握玄机、哩＊哩＊。省一点颜貌常新。得至真功，全真行，侍真君。
陂陀茶山西，草树无空空。呼儿锄其荒，花木乱栽种。葩华以时折，芗泽得风送。真成摩诘病，幻出天女供。