关于求净观的诗词

《渔家傲·为厌娑婆求净土》 宋·可旻

为厌娑婆求净土。
驰情送想存朝暮。
谁信不劳移一步。
西方去。
楼台隐隐云深处。
珠网为光华作雨。
金沙布地无尘土。
怎不教人思去路。
心专注。
坐观落日如悬鼓。

《读医士王立方瘦老子传求歌赋此》 明·谢常

瘦老子,吴门生,双瞳碧焰骨有棱,形臞力弱须杖行。
草堂卧病留不得,声名早动金门客。
走书远至阖闾城,起蹑芒屦强匍匐。
春风放舟东海边,相知喜遇王侯贤。

《台城杂诗七首》 宋·曹勋

长歌山水五风霜,翠竹青松是臣防。
每谓肉身求净观,犹胜饭袋绕诸方。
因风老叶闲粘纲,久雨新苔巧占墙。
何以待宾余旧贯,一香一饭一胡床。

《杂言(一作义净诗)》 唐·慧净

观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。
七宝仙台亡旧迹,

《与无行禅师同游鹫岭瞻奉…杂言诗(一作慧净诗)》 唐·义净

观化祇山顶,流睇古王城。
万载池犹洁,千年苑尚清。
仿佛影坚路,摧残广胁gJ.七宝仙台亡旧迹,四彩天花绝雨声。

《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

《春夜梦中得观与心为度身将世作仇一联既觉而》 宋·释文珦

高人持远流,净行在林丘。
观与心为度,身将世作仇。
不曾过午食,常满六时修。
苦海人求度,师应驾法舟。

《和子瞻宿临安净土寺》 宋·苏辙

四方清净居,多被僧所占。
既无世俗营,百事得丰赡。
家居每纷薄,奉养出寒欠。
昔年旅东都,局促吁已厌。

《龙井僧全示寄庵枢密程公累篇季文弟新什求余》 宋·苏籀

程苏中兴什,同庵有后前。
前朝沙门首,辨净超卓然。
耆宿失闻聪,饫参余小全。
龙泓风篁巘,荏苒二十年。

《比观仲结诸公课会皆勍敌也行就举南宫作此赠》 宋·李流谦

文章末流乃科举,剽东掠西何等语。
得者矜夸失者羞,其中往往分贤否。
一官生涎偿不勉,譬之北辕求适楚。
诸君堂堂万骑将,折箠自足笞狂虏。

《余姚胡氏绣观音求颂》 宋·释正觉

线蹊密密度金针,一一针针观世音。
妙净庄严成相好,光明感应发身心。
江横练色月浮水,雨灌华枝春在林。
闻见可中超有路,普门处处许相寻。

《郊居岁暮因书所怀》 唐·权德舆

养拙方去喧,深居绝人事。
返耕忘帝力,乐道疏代累。
翛然衡茅下,便有江海意。
宁知肉食尊,自觉儒衣贵。

《郊居岁暮因书所怀》 唐·权德舆

养拙方去喧,深居绝人事。
返耕忘帝力,乐道疏代累。
翛然衡茅下,便有江海意。
宁知肉食尊,自觉儒衣贵。

《渔家傲》 宋·可旻

逢渠。
为厌娑婆求净土。
驰情送想存朝暮。
谁信不劳移一步。
西方去。
楼台隐隐云深处。
珠纲为光华作雨。
金沙布地无尘土。
怎不教人思去路。
心专注。
坐观落日如悬鼓。

《桐柏崇道观》 宋·李仲偃

妙道心期赤水求,隙驹光景任川流。
朝真净界琼台月,涤想鲜飚玉宇秋。
芝茹荐盘香露散,茶腴烹鼎绿云浮。
劳生可念荣华束,食顷邯郸枕上游。

《题兴善院净师月岩图》 宋·欧阳守道

君不见长安市,扰扰行人如聚蚁。
不惟贾客与廛民,往往完冠绅大夫士。
投身闹处思山林,欲归未归长苦心。
夜深灯火如白昼,呕哑弦管喧繁音。

《观开西湖次吴左丞韵?此诗为道潜作?》 宋·苏轼

伟人谋议不求多,事定纷纷自唯阿。
尽放龟鱼还绿净,肯容萧苇障前坡。
一朝美事谁能纪,百尺苍崖尚可磨。
天上列星当亦喜,月明时下浴明波。

《和子瞻凤翔八观八首其七李氏园》 宋·苏辙

有客骑白驹,扬鞭入青草。
悠悠无远近,但择林亭好。
萧条北城下,园号李家媪。
系马古车门,随意无洒扫。

《巨济弟书梦求诗赋古风云》 宋·郑刚中

稽首叩微妙,下笔书符若风雨。
又复沃之琼丘泉,过口腹肠如火煮。
临行戒以食腥秽,转首蘧然成栩栩。
吾闻有梦皆想成,此梦怪奇非想取。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

髑髅历乾,鼻孔觉宽。
廓空三际,不立毫端。
面目风霜杀,身心水月寒。
情尘净尽兮,万像齐观。

关于求净观的诗句