关于湛寂的诗词

《光相寺》 宋·汪元量

峨眉县西四十里,峭壁悬崖削寒翠。
崎岖栈道动摇摇,矮石支撑同贔屭。
忽窥万仞黑无底,下有龙渊七十二。
攀扪步步足难移。

《满江红 赠敬庵葛道(原作通,据道藏改)人》 元·李道纯

道本无言,要学者、潜通默识。
若万虑俱捐,虚灵湛寂
动处调停水中火,定中究竟波罗密。
问玄关、一*在何宫,中间觅。

《西江月·一意中宫不动》 元·牧常晁

一意中宫不动,四方四兽称臣。
内丹外药合天真。
现出一轮宝镜。
此景此时此地,无心无我无人。
不知谁是本来心。
湛寂真常妙境。

《百字令 释宗》 元·王*

真宗顿悟,理幽微、了了无言可说。
旷劫至今全体具,湛寂元无生灭。
拂尘拈花,穿衣吃饭,*觌面分明泄。
头头皆是,何须特地差别。

《偈九首》 宋·释惟清

浮云散尽狂波止,天上玉蟾水底圆。
皎洁迥然通湛寂,此时消息若为传。

《甘露滴乔松》 宋·无名氏

光阴迅速,叹世人朝朝,贪生无已。
假若富过石崇,金玉堆积。
谩赢得业相随,镇日假瞒心昧己。
阎王请也,从前罪业,待交谁替。

《心竟恁地歌》 宋·白玉蟾

我生不信有神仙,亦不知有大罗天。
那堪见人说蓬莱,掩面却笑渠风颠。
七返还丹多不实,往往将谓人虚传。
世传神仙能飞升,又道不死延万年。

《无梦令·五鼓孤眠内守》 元·马钰

五鼓孤眠内守。
湛寂无中得有。
应物处真常,自是神丹无漏。
无漏。
无漏。
显现胎仙清秀。

《黄河清 继重阳韵》 元·马钰

九曲黄河流转九,阳阴逆顺清净。
九池之内,涌出龙泉端正。
九会亘初湛寂,九关现、灵波永定。
美芝祥瑞天然秀,九茎自是无影。

《无梦令 五更》 元·马钰

一鼓乾坤入洞。
便把虚无拈弄。
离坎自交宫。
湛寂然无梦。
无梦。
无梦。
别我魔军大恸。

《满庭芳 出樊笼,赠京兆刘法司》 元·马钰

掣断名缰,敲开利锁,忻然跃出樊笼。
无拘无管,纵步任西东。
自在逍遥活计,占无为、清净家风。
无情念,亦无憎爱,到处且和同。

《满江红·昂簪策杖》 元·侯善渊

昂簪策杖,赏月披风信途然。
抱一冲和,养刀圭汞铅。
金精木液润华田。
密固三灵归火府,五云覆地,光彻梵天。

《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

百年抛却任纵横,只履西归表不生。
来往本无常湛寂,心心相印号传灯。

《金刚随机无尽颂·法界通花分第十九》 宋·释印肃

福德元无实,本光常湛寂
圆明法界内,杳廓无穷极。

《缘识》 宋·宋太宗

随机发问绝亲疏,法界明文本不殊。
厌苦群生含万像,归依大觉达三无。
莲开湛寂真如境,屋里空劳总是虚。
缘起生中平等用,直须乐道善心居。

《福先寺寻湛然寺主不见》 唐·皇甫冉

寂然空伫立,往往报疏钟。
高馆谁留客,东南二室峰。
川原通霁色,田野变春容。
惆怅层城暮,犹言归路逢。

《经湛长史草堂》 唐·吕渭

岩居旧风景,人世今成昔。
木落古山空,猿啼秋月白。
谁同西府僚,几谢南平客。
摧残松桂老,萧散烟云夕。
迹留异代远,境入空门寂。
惟有草堂僧,陈诗在石壁。

《春雪有怀湛然禅师》 明·止庵法师

东风游约近,积雪闭门深。
兴或有时到,春应无处寻。
柳藏初活眼,草没未灰心。
寂寞南山下,茶烟出树林。

《虔州景德寺荣师湛然堂》 宋·苏轼

卓然精明念不起,兀然灰槁照不灭。
方定之时慧在定,定慧寂照非两法。
妙湛总持不动尊,默然真入不二门。
语息则默非对语,此话要将周易论。
诸方人人把雷电,不容细看真头面。
欲知妙湛与总持,更问江东三语掾。

《写怀奇湛上人》 宋·释绍嵩

寂寂相思际,遥焚一炷香。
雁飞云杳杳,笛引泪浪浪。
明代谁招隐,穷游我自忙。
他时解颜笑,宁免鬓毛苍。

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