按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
客中得君来,念我忘逼仄。君行竟先我,未免为此别。自怜性多忤,每负朋友责。如何君父子,相与独无隙。
父子本天性,人伦此其大。一言在有亲,不可薄厥爱。
铅山乃灵山,号为七宝库。有时地爱宝,人杰时一付。礼围较文章,发为性仁赋。盛美固不绝,且作忠孝路。
王气初不限中华,至性未尝根六籍。门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。
渔父从来性本宽,满船钓得未为欢。收丝了,望层恋,举头方觉天际晓星残。
山阴故侯家,受射几世世。袖有换鹅经,父子固多艺。日高卧东床,吾祖得佳婿。春风镜湖波,一夜雨新霁。
汝家住近里仁坊,不恋妻儿恋侍旁。父子性天非可夺,亲亲仁也盍揄扬。
千花百草斗青春,法界谁知本一真。生灭去来浑妙用,洪纖曲直现全身。参同聊示师资契,授受宁论父子亲。直下承当犹自错,可怜舍己更从人。
臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。
户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。
霍光,字子孟,票骑将军去病弟也。父中孺,河东平阳人也,以县吏给事平阳侯家,与侍者卫少儿私通而生去病。中孺吏毕归家,娶妇生光,因绝不相闻。久之,少儿女弟子夫得幸于武帝,立为皇后,去病以皇后姊子贵幸。
子厚,讳宗元。七世祖庆,为拓跋魏侍中,封济阴公。曾伯祖奭,为唐宰相,与褚遂良、韩瑗俱得罪武后,死高宗朝。皇考讳镇,以事母弃太常博士,求为县令江南。
凡读我诗者,心中须护净。悭贪继日廉,谄曲登时正。驱遣除恶业,归依受真性。今日得佛身,急急如律令。
经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。
经,常道也,其在于天谓之命,其赋于人谓之性,其主于身谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。
四时配四德,元亨利与贞。天德元最重,方春木主生。夏火物畅茂,是为德之亨。金利秋向实,水贞冬日成。
我行如辘轳,西上复东下。触热泝江船,迎霜归越舍。齐山至禹穴,百六十长亭。江头矶上叟,嗤我太营营。
我性本疏懒,父母强教之。逡巡就科选,逮此年少时。幽忧二十年,懒性祗如兹。偶然践黄闼,俯仰空自疑。乞身未敢言,常愧外物持。
西害粥粥鸡将雏,俯啄蚱蜢行相呼。羽毛未合事纷夺,四顾不虞乌毕逋。翻窥捷取血丹吻,性命须臾那可忍。草深决起落东家,垂翅离彼犹蠢蠢。
,我性命有一只细磁碗,失手怕碎。言未讫,从空碗坠,惊哭觉来,师翌日乃曰,汝昨晚惊惧,才方省悟吕公大悟黄梁梦,舍弃华轩。返本还源。出自钟离作大仙。