关于皆乐康的诗词

《郊庙歌辞·享太庙乐章·宣宗室舞》 唐·夏侯孜

於铄令主,圣祚重昌。
兴起教义,申明典章。
俗尚素朴,人皆乐康
积德可报,流庆无疆。

《享太庙乐章》 唐·夏侯孜

于铄令主,圣祚重昌。
兴起教义,申明典章。
俗尚素朴,人皆乐康
积德可报,流庆无疆。

《足亭张康节南亭也台数尺亭在其上》 宋·李廌

人生天地间,海中一浮沤。
欲求无厌心,无乃不胜求。
知足有真乐,不然多悔尤。
浅儒急名誉,夸人矜智谋。

《和李校书新题乐府十二首·骠国乐》 唐·元稹

骠之乐器头象驼,音声不合十二和。
促舞跳趫筋节硬,繁辞变乱名字讹。
千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。

《绍兴庚辰余游谢康乐石门与老洪道士痛饮赋诗》 宋·陆游

二十余年别石门,灯前感旧欲消魂。
人生万事皆如梦,自笑区区记剑痕。

《升平词十首(乐府作升平乐)》 唐·薛能

瑞气绕宫楼,皇居信上游。
远冈连圣祚,平地载神州。
会合皆重译,潺湲近八流。
中兴岂假问,据此自千秋。

《思归乐》 唐·元稹

山中思归乐,尽作思归鸣。
尔是此山鸟,安得失乡名。
应缘此山路,自古离人征。
阴愁感和气,俾尔从此生。

《杂曲歌辞·升平乐》 唐·薛能

正气绕宫楼,皇居信上游。
远冈延圣祚,平地载神州。
会合皆重译,潺湲近八流。
中兴岂假问,据此自千秋。

《十月十七日大椿堂小集胡从周季怀以予目疾皆》 宋·周必大

畏疾甚畏威,目昏口止酒。
尔来时一中,免使论薄厚。
仪康业废祀,酿具散莫纠。
采药山已焚,种秫时转后。

《赠康老人洽》 唐·戴叔伦

酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。
一篇飞入九重门,乐府喧喧闻至尊。
宫中美人皆唱得,七贵因之尽相识。

《仁宗皇帝挽诗十首》 宋·文同

绪业承三圣,规模盛一王。
朝廷周礼乐,庠序汉文章。
殊俗皆归往,蒸民尽乐康。
帝功如此大,宜享寿无疆。

《比闻赵季茂春板舆行春甚乐予跃然效之是日乃》 宋·岳珂

棠湖有病客,破鼎支药糜。
青阳动新晴,兀兀厌坐驰。
静闻箫鼓闹,翠幰行春堤。
柔风吹帘旌,杲日浮屏缇。

《建康六感·陈》 宋·刘子翚

悲风啸荒垣,歌断庭花曲。
璧月夜沈辉,琼树春销馥。
效圻游从盛,想像犹经目。
丽景明新妆,清波映鲜服。

《上云乐》 明·刘基

混沌结,玄黄开,人生其中,称为三才。
一人身有一天地,形质虽异众理该。
欲淫物诱滋巧伪,遂使真淳耗?攵玄风颓。
乃有朝生而暮死者,本根浅短无栽培。

《散解庙行》 宋·陈造

巨灵挥斧山为拆,谽谺飞出寒溪碧。
南酉北枧皆户家,种秧插供衣食。
此水不枯岁不饥,此溪不涸龙是司。
森木古屋龙所宅,人家望岁如取携。

《丙申携客自康王观东北行十里观谷帘泉》 宋·魏了翁

正喜昔闻今见之,泉称第一更何疑。
此心好乐先为主,但见忠谋皆我欺。

《秋霖喜霁适睹庙堂酬唱相去数千里而阴晴同之》 宋·李曾伯

胆良相正体坤乾,感格进暘本致虔。
坐使群方皆见日,谁言千里不同天。
只将精白承休德,岂在缁黄结善缘。
更得北负无羽檄,不妨举酒乐康年。

《逍遥咏》 宋·宋太宗

从凡入圣作梯媒,红燄炉深岂易裁。
点化纵横名大药,催驱杂类谩成灰。
真铅即是机关理,暗室外皆明任众猜。
未究前言劳自苦,精穷玄妙乐康哉。

《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

《离骚》 先秦·屈原

帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。

关于皆乐康的诗句