关于社论的诗词
梅花玉立雪尤禁，岁岁吹香伴细斟。
日看篁车归戏彩，未夸荷橐已横金。
水云生阅市朝事，砥柱不移丘壑心。
德望益尊身暂退，他年乃听卫公箴。
我往才秋莫，君来恰岁寒。
离鸿书落莫，归马路平宽。
白社论心易，文坛出手难。
近来诗思涩，风雪立雕鞍。
千里相从愧子心，未堪归路马駸駸。
更能作意怜衰病，肯後重来道古今。
三岁有期看一举，百年聊待到千寻。
行逢净社论余习，为说登临久废吟。
九农成德业，百祀发光辉。
报效神如在，馨香旧不违。
南翁巴曲醉，北雁塞声微。
尚想东方朔，诙谐割肉归。
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
公父文伯退朝，朝其母，其母方绩，文伯曰：“以歜之家而主犹绩，惧干季孙之怒也。
其以歜为不能事主乎？”其母叹曰：“鲁其亡乎？使僮子备官而未之闻耶？居，吾语女。
昔圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
夫民劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善；忘善则恶心生。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。
然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。
岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。