按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
至日为客昔人叹,况乃客次在斋宫。斋宫所寓有火禁,冰食霜寝多凄风。丰屋高悬日不到,未信一阳生是中。尝闻鼎以大祭祀,未闻祭鼎陈笙镛。
呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。非敢缓也,盖有待也。修不幸,生四岁而孤。太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。
蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫。翠华想像空山里,玉殿虚无野寺中。古庙杉松巢水鹤,岁时伏腊走村翁。武侯祠堂常邻近,一体君臣祭祀同。
博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。
赵太后新用事,秦急攻之。赵氏求救于齐,齐曰:“必以长安君为质,兵乃出。”太后不肯,大臣强谏。太后明谓左右:“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面。
杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。
君不见昔日西京全盛时,汾阴后土亲祭祀。斋宫宿寝设储供,撞钟鸣鼓树羽旂。汉家五叶才且雄,宾延万灵朝九戎。柏梁赋诗高宴罢,诏书法驾幸河东。
平湖阻城南,长淮带城西。壮哉金斗势,吴人筑合肥。曹瞒狼顾地,苻秦又颠挤。六飞驻吴会,重兵镇边陲。
玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。
邃古奠堪舆,狉狉群鹿豕。由蒙以至需,生人饮食始。世值勋华初,人文日以起。民用非酒醴,无以供祭祀。
爱河漂一世,既溺不能止。不如淡生活,吟诗北窗里。肺肝亦何罪,困此毛锥子。不如友麯生,是子差可喜。
圣代贤臣丧,何人不惨颜。新祠民祭祀,旧债帝填还。鹵簿尘侵暗,铭旌泪洒斑。功名谁复继,敕葬向家山。
早岁嫠居久,儒家守志贫。白头躬祭祀,老眼喜缝纫。哭妇无遗恨,怜孙不忍嗔。一朝违孝养,力疾叫苍旻。
路旁古庙壁半斜,雨滴香案堆泥沙。槎牙死树当道卧,树上纸钱犹未化。春秋祭祀知几时,乌鸦得食号相随。人人欢喜得好珓,低昂拜跪山花飞。宁知祸发在旦夕,空村无烟唯瓦砾。庙傍乌鸦亦不来,独留土偶眠苍苔。
山寺方同祭祀斋,忽惊茧纸一诗开。从今傥使亲余论,愿戒譍门许数来。
先亲去无归,家有十男子。春秋此堂上,拜起共祭祀。一贫乃青毡,书种幸未已。人言抱子晚,君已三十四。
出门莽莽无所适,青草门前少行客。读书妄意学周孔,行年三十头雪白。朝廷伏闻治清静,贱子何忧官得失。平生志气渺江海,前日诗名漫梁益。
斋前收拾行香火,供养饥贫。当办辛勤。决定於中隐好人。莫相轻。我今已得真消息,说与人听。须要虔诚。恭谨如同祭祀神。遇真真。