按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
客难东方朔曰：“苏秦、张仪一当万乘之主，而身都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛；唇腐齿落，服膺而不可释，好学乐道之效，明白甚矣；自以为智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠，以事圣帝，旷日持久，积数十年，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪？同胞之徒，无所容居，其故何也？”东方先生喟然长息，仰而应之曰：“是故非子之所能备。
年鬓日堪悲，衡茅益自嗤。攻文枯若木，处世钝如锤。敢忘垂堂戒，宁将暗室欺。悬头曾苦学，折臂反成医。
阴阳开阖，元气变化，泄为百川，凝为崇山，山川之作，与天地并，疑有真宰而未知尸其功者。有若巨灵赑屃，攘臂其间，左排首阳，右拓太华，绝地轴使中裂，坼山脊为两道，然后导河而东，俾无有害，留此巨迹于峰之巅。后代揭厉于玄踪者，聆其风而骇之，或谓诙诡不经，存而不议。 及以为学者拘其一域，则惑于余方。
管窥当世务，如见肺与肝。惟有差役法，立判最为难。姑以一乡论，利病胡可殚。地里有宽狭，户籍有耗繁。
弭楫山水县，驱马东南隅。侯当溽暑至，乘凉出郊墟。晓月醒魂梦，轻颸动襟裾。气爽体自轻，纵意驰坦途。
世称幽景属金仙，若是精蓝岂妄传。涧湧双泉雷出地，山围四面管窥天。唐僧手泽神毫健，梁帝宸恩宝器妍。今日喜偿平昔志，更逢闽客此安禅。
静里浑将岁月忘，澄神端坐竹方床。济时已负廷三策，算老俄惊杖一乡。寸管窥天形太狭，北辕之越路空长。玄谈绮语知无补，不及潜心《道德》章。
君文豪赡无与俦，使我吟讽忘离忧。浩如沅湘起阳侯，翻星转日吞数州。华章藻句饶风力，顷刻朱红迷畛域。一班纵复为管窥，万派终难以蠡测。
道德五千言，巍巍众妙门。管窥那见豹？指染仅尝鼋。正尔分章句，谁欤达本源？蜀庄犹不死，过我得深论。
韩子於文章，所贵不相效。譬彼古今人，同心不同貌。吉从志久慕，亦以重名教。鸣钟与享鼎，易厌非苦乐。
举世游方内，规规臆见拘。惟其全体大，所以四隅无。矩絜岂能尽，轨同安有殊。其崖谁见者，何岸可登乎。固异管窥智，宁如斗绝区。彼哉露圭角，毋乃小人儒。
贵公葬法妙蓍龟，眼力尤高异管窥。先世曾从牧堂学，前身疑是涅槃师。服寒食散方谁验，营土馒头计已迟。我卜寝丘将斩草，重来莫负老人期。
茶山石燥泉亦枯，草树叠叠成樵苏。天公风雷起挥袂，咳唾急雨纷跳珠。我诗曾未管窥豹，况有文采如於菟。勤公见索扫地无，公自瑶碧玱华琚。
古人往矣名空存，尔来冠带谁其伦。语言渊骞行盗跖，俯仰不愧何缤缤。先生道义完且洁，去彼取此非今人。事亲岂但彩衣戏，刻木省定长悲辛。
政术自学术，君子恶其欺。道学不容伪，世以伪用之。向来濂溪翁，粹然时所师。光风与霁月，取重前辈词。
饱听玉帐报平安，猿鹤关心又乞閒。再理十年君仗履，来分一半我云山。歌能著意倾愁斛，酒解将红染病颜。老去世情销未尽，尚希东阁管窥斑。
我公仁存心，乐山心如丹。平生经行处，不厌行路难。青城及大面，万叠连百蛮。扪参仰胁息，亦尝坐长叹。
妙龄冠蜀士，名声振王畿。晚随召节来，天朝增羽仪。我昔倅丹丘，鹿侯挂冠归。群公俱祖送，见公四三诗。
团饼秋光入好枝，一天风露最清时。管窥豹雾岩前隐，杯泛鹅黄月下宜。子落谁赓沧海咏，丛生应有小山知。惠连更喜姮娥近，底事观书却废诗。
疏篁阴阴，长松矫矫。苔静云閒，山清月皎。乐以心会，兴因天随。以诗观诗，是谓管窥。
