关于继序的诗词
昭昭有唐，天俾万国。
列祖应命，四宗顺则。
申锡无疆，宗我同德。
曾孙继序，享神配极。
子兮子兮，继序其皇之。
螟蛉有子，式谷似之。
建尔元子，勿替引之。
大庭联袂掞英华，龙凤池名在一家。
雁塔墨痕鴒继序，桂林春色棣交花。
袍薰茂草萋萋远，樯竖归风栉栉斜。
灵越弦歌皆胜践。
递赓清思赋馀霞。
龙箕在天，莫不孕灵，我公生之。
既生既德，曾谁与京。
上灵始祖，云景元尊。
严祀夙展，六乐朱轩。
明玉之洁，岂帛之温。
畅乃继序，承德不愆。
我祖我宗，德厚泽深。
于皇继序，益单厥心。
天人协扶，一统有临。
乾坤清夷，振古斯今。
我祖我宗，德厚泽深。
于皇继序，益单厥心。
天人协扶，一统有临。
乾坤清夷，振古斯今。
王屋山人魏万，云自嵩宋沿吴相访，数千里不遇。
乘兴游台越，经永嘉，观谢公石门。
后于广陵相见，美其爱文好古，浪迹方外，因述其行而赠是诗。
仙人东方生，浩荡弄云海。
自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。
夏之兴也以涂山，而桀之放也以末喜。
殷之兴也以有娀，纣之杀也嬖妲己。
周之兴也以姜原及大任，而幽王之禽也淫于褒姒。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。
孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉！上大夫壶遂曰：“昔孔子何为而作《春秋》哉”？太史公曰：“余闻董生曰：‘周道衰废，孔子为鲁司寇，诸侯害子，大夫雍之。
孔子知言之不用，道之不行也，是非二百四十二年之中，以为天下仪表，贬天子，退诸侯，讨大夫，以达王事而已矣。
’子曰：‘我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。
昔疏广、受二子，以年老，一朝辞位而去。
于是公卿设供帐，祖道都门外，车数百辆；道路观者，多叹息泣下，共言其贤。
汉史既传其事，而后世工画者，又图其迹，至今照人耳目，赫赫若前日事。
国子司业杨君巨源，方以能诗训后进，一旦以年满七十，亦白相去，归其乡。
离骚困吟梦醒，访台城旧路。
问流水、东入沧溟，还解流转西否。
乌衣梦、浪传故国，晴烟冉冉宫墙树。
念吟魂凄断，待随燕子来去。
狂僧草圣继张颠，卷后兼题大历年。
堪与儒门为至实，武功家世久相传。
高陵者，吴武烈皇帝所葬，在今平江盘门外三里。
其妻吴夫人，子长沙桓王，皆附焉。
至正廿三年冬十一月，熊与同郡沈征君伯熙父访之。
征君因言：“余向曾过此，闻父老言地属沙湖金氏墓，上
微之又以近作四十三首寄来，命仆继和，其间瘀絮
四百字、车斜二十篇者流，皆韵剧辞殚，瑰奇怪谲。
又题云：奉烦只此一度，乞不见辞。
意欲定霸取威，
平生天下友，常以道义求。
良朋既我遘，没齿无怨尤。
向来六七辈，非可取次俦。
议论吐肝胆，慷慨从窜投。
垢衣忘浣虱游须，岂有村情似长瑜。
作圣德诗无乃怪，进文鉴序近于谀。
热中人有谗余者，殿后天将寿我乎。
晚觉陶翁嗔子懒，不如坡老愿儿愚。
始余于官舍营东轩，彭城曹君焕子文，自浮光访余于高安，道过黄冈，家兄子瞻以诗送之曰：“君到高安几日回，一时抖薮旧尘埃。
赠君一笼牢收取，盛取东轩长老来。
”君过庐山，见圆通知慎禅师，出诗示之。
师尝与余通书，见之欣然。