关于老本的诗词

《病中独游净慈谒本长老周长官以诗见寄仍邀游》 宋·苏轼

卧闻禅老入南山,净扫清风五百间。
我与世疏宜独往,君缘诗好不容攀。
自知乐事年年减,难得高人日日闲。
欲问云公觅心地,要知何处是无还。
(《楞严经》云:我今示汝无所还地。

《秀州报本禅院乡僧文长老方丈》 宋·苏轼

万里家山一梦中,吴音渐已变儿童。
每逢蜀叟谈终日,便觉峨眉翠扫空。
师已忘言真有道,我除搜句百无功。
明年采药天台去,更欲题诗满浙东。

《潘豳老以长篇求假吾书以副本送之》 宋·贺铸

元凯有言君盍知,借书还书皆可嗤。
家传五载亦勤矣,吾与两雏当共之。
吏役岂容方外驾,古人端在个中期。
聊分副本天随子,辑缀来归是一奇。

《访报本简长老》 宋·梅尧臣

比泛苕溪来,初逢卞山雨。
雨收精舍出,喜与高僧语。
门临水若监,万象皆可睹。
清净欲谁邻,野莲无处所。

《洛浦善先长老赠诗自方无本惠勤答诗二首》 宋·刘克庄

安知先长老,不是昔勤公。
尔有五七字,今无六一翁。

《洛浦善先长老赠诗自方无本惠勤答诗二首》 宋·刘克庄

入佛名无本,归儒字浪仙。
韩公虽稍黠,不晓句参禅。

《本觉长老祖宏为老兄弟写真求赞次七兄韵》 宋·周必大

幅巾短褐雁行秋,不照青铜不倚楼。
今耄昔童无异性,世间寒暑任迁流。

《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》 宋·苏辙

谷深不见兰生处,追逐微风偶得之。
解脱清香本无染,更因一嗅识真如。
老僧似识众生病,久在山中养药苗。
白术黄精远相寄,知非象马费柔调。

《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》 宋·苏辙

欲深不见兰生处,追逐微风偶得之。
解脱清香本无染,更因一嗅识真如。

《答琳长老寄幽兰白术黄精三本二绝》 宋·苏辙

老僧似识众生病,久在山中养药苗。
白术黄精远相寄,知非象马费柔调。

《承天元长老弃本寺寄净慈以诗戏之》 宋·强至

城里丛林一唾捐,收身微笑寄湖边。
此生直欲看山老,不住真为出世贤。
野屐懒穿双露脚,云裘嫌重右披肩。
人间万事都无著,独与风骚有爱缘。

《桂阳本觉院以屯将后住持舜长老於前山松竹深》 宋·郑刚中

咫尺楼台是上方,问师何事此中藏。
解颐谓我随缘好,不欠中庭一炷香。

《金峨本老领优婆塞众求写选僧堂三大字示以数》 宋·楼钥

行者堂中选僧,众僧堂中选佛。
人道是,我却不。
不如莫待僧伽梨,便与竖起脊梁骨。
大丈夫,休汩没。

《侍伯兄宿履庵即事呈本老》 宋·王柏

朔风萧骚霜正浓,追随雁影来城东。
楼阁宝门八字启,一超径入青莲宫。
老师槌拂活泼泼,临机一喝开盲聋。
舌根拖地无死句,何曾一字粘虚空。

《游本觉寺问禅老》 宋·葛绍体

入到山房水自清,万竿修竹翠稜稜。
古潭夜印中天月,悟得无生几上乘。

《护国嗣本辰老请赞》 宋·释慧开

法身无相,徒吏形容,本来面目,逼寒虚空,浩荡十方能双化,行看九万自抟风。

《日本觉心辰老请赞》 宋·释慧开

用迷子映,飞红炉雪。
一喝当锋,崖崩石裂。
化生蛇作活龙,点黄金为生铁。
去缚解粘,舞钉拔楔。
更将佛祖不傅机,此界他方俱漏泄。