关于言诗者的诗词

《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

《梅圣俞诗集序》 宋·欧阳修

予闻世谓诗人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。
凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于怨刺,以道羁臣寡妇之所叹,而写人情之难言。
盖愈穷则愈工。
然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。

《放言五首 并序》 唐·白居易

元九在江陵时,有《放言》长句诗五首,韵高
而体律,意古而词新。
予每咏之,甚觉有味,虽前辈深于诗者,未有此作。

《汤宣城诗有长桥细月眉相约之句有所怀极赏之》 明·商家梅

子幸以斯言叙我诗,百世而下有指而目之者,曰此有明之
世一僻固狭隘之诗人也,视欧阳子之称圣俞者,不尤有余
荣矣乎!”余既诺孟和之请,而未及为。
今录其遗诗,追忆平时往复之语,聊举其绪言,以慰孟和

《晚步江浒有得鼋大如箕赎放之邻叟言此家前数》 宋·李流谦

卷帆江皋日西斜,散步聊纵腰脚麻。
有鼋如箕谁所得,绳贯四足尚喘呀。
偶然相值不忍去,倚杖却立空咨嗟。
客囊虽云甚羞涩,数金何惜死可赊。

《和陶渊明贫士诗七首》 唐·唐彦谦

贫贱如故旧,少壮即相依。
中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。
一朝权势歇,欲退无所归。

《和陶渊明贫士诗七首》 唐·唐彦谦

贫贱如故旧,少壮即相依。
中心不敢厌,但觉少光辉。
向来乘时士,亦有能奋飞。
一朝权势歇,欲退无所归。

《诗书吟》 宋·邵雍

画笔善状物,长于运丹青。
丹青人巧思,万物无遁形。
诗画善状物,长于运丹诚。
丹诚入秀句,万物无遁情。

《赠豫章来子仪言诗》 宋·曾丰

少年气宇要自恢,见人赋诗谓为才,出入常将笔装怀。
中年心地要自息,见人哦诗谓为癖,起居常把口挂壁。

《四贤一不肖诗·右范希文》 宋·蔡襄

中朝莺鹤何仪仪,慷慨大体能者谁。
之人起家用儒业,驰聘古今无所遗。
当年得从谏官列,天庭一露胸中奇。
矢身受责甘如荠,沃然华实相葳蕤。

《贺新郎》 宋·吴潜

言诗者,有言词者。
须臾,以酒见酌。
中有一人举令云:“各和古词一首”。
且目余云:“相公和叶石林睡起流莺语”。

《疑独学录屡过仆言诗又遗以成编盖区区每有意》 宋·袁说友

初闻富经术,颇复事风骚。
作者意不尽,斯人才已高。
大编来警策,短发对爬搔。
好语远相避,独怜曾几遭。

《论诗吟》 宋·邵雍

何故谓之时,诗者言其志。
既用言成章,遂道心中事。
不止鍊其辞,抑亦鍊其意。
炼辞得奇句,鍊意得余味。

《言诗》 唐·齐己

毕竟将何状,根元在正思。
达人皆一贯,迷者自多岐。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。
河桥送别者,二子好相知。

《经史阁四言诗》 未知·张衡

玄黄氤氲,混沌未死。
道隐冥默,文郁雕跂。
蚩蚩熙熙。
结绳而治。

《次韵答李孟达通判索鄙诗》 宋·沈继祖

删后无诗亦可忧,人言赋者古诗流。
欲闻正始今安在,须向行秦以上求。
玄酒大羹存至味,子虚亡是谩相酬。
万人丛里谁人晓,独有夫君暗点头。

《谈诗吟》 宋·邵雍

诗者人之志,非诗志莫传。
人和心尽见,天与意相连。
论物生新句,评文起雅言。
兴来如宿构,未始用雕镌。

《赠诗僧保暹师》 宋·释智圆

天文悬日月,地文丽山川。
人文粲六经,四术诗其先。
仲尼既云删,炳然列风雅。
厥旨幽且微,受之唯子夏。

《携襄阳诗卷示子孙再次韵》 宋·陈造

还家未浣衣袂泥,聚首笑语环孙儿。
挽须倒褚问所得,酬倡定续陆与皮。
小子情话吾所师,指瑜擿瑕切中之。
谓公杰作含古意,白月在天影在池。

《袁提干挽诗二首》 宋·戴表元

短世谁无死,深山独有归。
送车晴起雾。
埋碣夜生辉。
晦朔鸡鸣在,江山鹤梦非。
刚言仁者寿,近事例多违。