关于论失的诗词
千秋北固旧知名，想见禅房掩昼扃。
坐上休论失匕筹，定中那复骇雷霆。
图书遮榻青灯暗，钟鼓喧江白浪腥。
天外楼台近浮玉，与谁飞锡过南{左氵右霝}。
颓龄正是投闲好，胆薄谁知与拙兼。
棋信天机那论失，酒随客量不教添。
静冲小雨看花蕾，时拨苍苔候笋尖。
幽鸟叶间如有语，比翁难作逸群髯。
一雁飞吴天，羁人伤暮律。
松江风袅袅，波上片帆疾。
木落姑苏台，霜收洞庭橘。
萧条长洲外，唯见寒山出。
直道何由启圣君，非才谁敢议论文。
心存黄箓兼丹诀，家忆青山与白云。
麋鹿幽栖闲可近，鸳鸾高举势宜分。
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。
上篇
秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
司马错与张仪争论于秦惠王前，司马错欲伐蜀，张仪曰：“不如伐韩。
”王曰：“请闻其说。
”对曰：“亲魏善楚，下兵三川，塞轘辕、缑氏之口，当屯留之道，魏绝南阳，楚临南郑，秦攻新城宜阳，以临二周之郊，诛周主之罪，侵楚魏之地。
周自知不救，九鼎宝器必出。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。
有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。
有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
故其吁俞之声，欢忻惨戚，见于虞、夏、商、周之书。