关于论著的诗词
五年承乏奉如纶，才薄那堪侍从臣。
禁署独闻清漏晓，命书惭对紫泥新。
周班每喜簪裾接，郢曲偏宜讽咏频。
忆昔曲台尝议礼，见君论著最相亲。
大哉天宇内，植物知几族。
灵品独标奇，迥超凡草木。
名従姬旦始，渐播桐君录。
赋咏谁最先，厥传惟杜育。
百年古谓风前烛，我逾七十饭不足。
亦知生世无工拙，久向人间耐荣辱。
今年上元灯满城，十里东风度丝竹。
蓬窗湿薪不御寒，独取残书伴儿读。
从今快活安斯寝，那复辛勤陟彼冈。
万而路曾双不借，四天下只一禅床。
宽如马驿名方丈，劣似鸡栖即客房。
自唱山歌樵牧和，底须论著学班扬。
论著大哉尧，英声早已昭。
横飞钦远业，特立仰高标。
言议超千载，风猷耸四朝。
惜乎经世学，不及珥金貂。
悲哉执手泣，论著谨毋忘。
岂识迁它日，能紬石室藏。
世业江湖侧，郊原休沐处。
独言五日归，未道千秋去。
乡亭春水绿，昌阁寒光暮。
昔为昼锦游，今成逝川路。
君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
圣王在上，而民不冻饥者，非能耕而食之，织而衣之也，为开其资财之道也。
故尧、禹有九年之水，汤有七年之旱，而国亡捐瘠者，以畜积多而备先具也。
今海内为一，土地人民之众不避汤、禹，加以亡天灾数年之水旱，而畜积未及者，何也？地有遗利，民有余力，生谷之土未尽垦，山泽之利未尽出也，游食之民未尽归农也。
民贫，则奸邪生。
有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。
扇马严内仗，貂珰侍宸阍。
哀哉里闾间。
刀阉逮鸡豚。
放麑识忠荩，毋卵著格言。
矧利肥甘躯，绝其孳息源。
难销爱欲心，物物天性存。
逆情气必戾，顺化生乃蕃。
谁开口腹谋，无乃伤仁恩。
敢写散人号，来登君子堂。
论文才力短，忧世话头长。
老不堪行路，心思归故乡。
数行诗后语，夜夜吐光芒。
久坐图书府，方登著作庭。
人知才可敬，公以德为馨。
议论参诸老，文章本六经。
省中相别后，夜夜望奎星。
三传名家各是非，圣经元自许传疑。
迟迟著语君知否，游夏犹难措一辞。
谢公文章余，幽事课伐岭。
清诗如玄酒，胡乃淡而永。
得无西堂梦，春草句弥胜。
但使田野传，何须论铭鼎。
东观刘郎一古儒，等闲简帖类经书。
论交不弃如云客，并马常容似雪驴。
蝴蝶梦魂知有据，凤凰诏命想无虚。
翻愁旦暮西垣去，难伴王维宿直庐。
门风是相门，积庆岂须论。
祖德书仪在，科名榜帖存。
政声闻牧竖，墨迹见花村。
物论将徵用，多应入谏垣。
悬墙挂德音，尽驰今年租。
旄倪发欢谣，助达和气舒。
皇恩施甚厚，疲疗望少苏。
吁嗟吏舞文，诏纸墨未渝。