按朝代分类:全部 先秦 两汉 魏晋 南北朝 五代 金朝 隋代 唐代 宋代 元代 明代 清代 近代 现代 未知
混纯初分后,阴阳辨浊清。三才皆备位,万物有长生。罔象精通感,淳和道可明。但求方寸是,剖判应非轻。
逍遥利乐认天真,心印深藏喻海津。法须求经里字,无缘劳问洞中人。研穷道德从何入,清净玄通驭物亲。此语苞含堪赏咏,丹台羽客善铺陈。
逍遥但信莫狐疑,天自高兮地本卑。晓取声闻归至道,从来法则尽如斯。物情运化真纯理,谩说周遮问不知。性识贤愚俱一体,善缘恶业影相随。
济世勤行任百年,方知大道自昭宣。休夸争变黄金术,谁信空磨白玉穿。智慧宜从高见识,阴功及物最弥坚。是非达取此言语,宇宙常存隐圣贤。
梦寐其中物,常人何得知。阴寒三数变,阳暖两相宜。宿世终皆有,无缘勿强为。真铅归至道,龙虎笑华池。
乾坤常运转,兀兀见从生。利物终相应,施为愿要精。身慵何隐遁,舌辩谩纵横。种性归真理,因缘有重轻。
玄之玄又见真空,巧拙临时要妙中。大智伏藏知远近,织微尽达了然通。周旋物性谁区别,坦荡由来是且同。境致三才随有位,神光照室莹西东。
精心求一善,一善许相宗。利物无穷尽,分明理道通。正邪名恍惚,晓悟见真空。象外行持法,玄言显圣功。
寂静皆无语,其於理一般。若非通秘奥,故是入微端。善可名高尚,真乘智识宽。天长与地久,万物不相干。
渐省虚名理,真求一味清。目前皆是景,心内蕴长生。白露秋催促,红花叶自轻。物情归即悟,疑滞两无成。
达道真人见者稀,岂教容易等闲知。阴阳迁化无非实,天地元精动合宜。功行三千须及物,还丹九转上升时。忙中岁月忙中遣,我本愚来性不移。
栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。清净好为皆是益,周旋理度審安详。法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。
泥丸本是命根宫,消息临时语话通。大道比来行气术,其余效验藉阴功。物情之理皆清净,造化玄微事莫同。珍重此言深可意,腹中日运鼎花空。
忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。
意。崔氏缄报之词,粗载于此,曰:“捧览来问,抚爱过深。儿女之情,悲喜交集。兼惠花胜一合,口脂五寸。
画桥流水,宛是南州路。转柁绿杨湾,恍然间、青楼旧处。回肠断尽,犹剩尔多愁,记新声,怀昵语。依约对眉宇。
暮色分平野。傍苇岸、征帆卸。烟村极浦,树藏孤馆,秋景如画。渐别离气味难禁也。