关于邪缘的诗词

《缘识》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

《逍遥咏》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

《刺世疾邪赋》 两汉·赵壹

伊五帝之不同礼,三王亦又不同乐。
数极自然变化,非是故相反。
德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊?春秋时祸败之始,战国逾增其荼毒。
秦汉无以相踰越,乃更加其怨酷。

《西江月·尽被家缘担阁》 元·侯善渊

尽被家缘担阁,都因业障兰遮。
离微孰举正兼邪。
背了灵尝道话。
云绽家家儿月。
时来处处开花。
睛童深入翠烟霞。
引至长春不夜。

《缘识》 宋·宋太宗

邪见终成僻,真如是久长。
闲心通物外,日月四时忙。

《缘识》 宋·宋太宗

口爽於滋味,深思命本根。
心邪迷妄相,圣法教中言。

《缘识》 宋·宋太宗

露含千滴沥,幻化杳无迹。
心重一时间,寸阴堪可惜。
明根生惠性,德行多饶益。
掌握骊龙珠,纵横不改易。

《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

《缘识》 宋·宋太宗

眼识诸缘相,行持妙法存。
明开邪见性,不见有无根。

《缘识》 宋·宋太宗

玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。

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