关于问心的诗词

《答僧问心要作偈》 宋·释法骞

昨日相逢叙起居,今朝相见事还如。
如何却觅呈心要,心要如何特地疏。

《诣开悟禅师问心法次第寄韩郎中》 唐·独孤及

障深闻道晚,根钝出尘难。
浊劫相从惯,迷途自谓安。
得知身垢妄,始喜额珠完。
欲识真如理,君尝法味看。

《自戏三绝句·心问身》 唐·白居易

心问身云何泰然,严冬暖被日高眠。
放君快活知恩否,不早朝来十一年。

《自问此心呈诸老伴》 唐·白居易

朝问此心何所思,暮问此心何所为。
不入公门慵敛手,不看人面免低眉。
居士室间眠得所,少年场上饮非宜。

《自问此心呈诸老伴》 唐·白居易

朝问此心何所思,暮问此心何所为。
不入公门慵敛手,不看人面免低眉。
居士室间眠得所,少年场上饮非宜。

《木兰花慢(赵鹤心问余近况,书以寄之)》 宋·张炎

目光牛背上,更时把、汉书看。
记落叶江城,孤云海树,漂泊忘还。
悬知偶然是梦,梦醒来、未必是邯郸。
笑指萤灯借暖,愁怜镜雪惊寒。

《人月圆·伤心莫问前朝事》 元·倪瓒

伤心莫问前朝事,重上越王台。
鹧鸪啼处,东风草绿,残照花开。
怅然孤啸,青山故国,乔木苍苔。
当时明月,依依素影,何处飞来?

《刘景文家藏乐天身心问答三首戏书一绝其后》 宋·苏轼

渊明形神自我,乐天身心相物。
而今月下三人,他日当成几佛。

《清平乐·心期休问》 宋·晏几道

心期休问,只有尊前分。
勾引行人添别恨,因是语低香近。

劝人满酌金钟,清歌唱彻还重。
莫道后期无定,梦魂犹有相逢。

《憨郭郎 或问难免憎爱心》 元·王哲

深憎憎愈甚,深爱爱尤多。
两般都在意,看如何。
他欢如自喜,他病似身*。
心中成一体,各消磨。

《长思仙 邹公问识心见性》 元·王哲

莫哦吟。
莫追寻。
这个玄机奥最深。
如何识本心。
好钤擒。
好登临。
明月孤轮照玉岑。
方知水里金。

《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰

休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

《清心镜 道友问修行》 元·马钰

云朋询,霞友答。
性命事大,自当救拔。
免轮回、决在今生,可细搜细刷。
青莲开,白莲发。
莲花帐内,姹婴仰观俯察。
向蓬莱、路上前行,

《清心镜 道友问予甚家门户》 元·马钰

道友询,甚门户。
答之清净,别无作做。
皆笑道、此是顽空,执把在甚处。
要执把,说与汝。
意马心猿,常擒稳住。
得自然、地涌醴泉,更天

《清心镜 杨待韶求问》 元·马钰

杨待韶,塑得好。
弄泥弄水,何曾养浩。
休厮*、休乞诗词,好留心向道。
细研穷,得寻讨。
净里清中,自通玄奥。
气神精、无漏丹成,跨云

《清心镜 薄待诏求问》 元·马钰

薄待诏,能捏塑。
夸妙手奇功,不曾停住。
骋精神、漉水拖泥,为养家之故。
心还省,性还悟。
闲闲供养,本真父母。
净清中、结就神丹,跨

《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首》 宋·方回

不品官班但品人,深云藏屋屋藏身。
就中别有难藏者,名震京师郑子真。

《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首》 宋·方回

心属何人省者谁,自家主宰自家知。
从来此地惺惺处,不要医工用药医。

《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首》 宋·方回

青疏老瘦碧孱颜,杳杳深深万翠间。
侍坐侍行仍侍立,雪松霜竹雨余山。

《寄题休宁赵氏云屋省心翠侍问道亭有有堂五首》 宋·方回

三叉路口驻车轮,莫讶知津更问津。
何限出门向西笑,忙行不似慢行人。