关于非俗好的诗词

《读宛陵先生诗》 宋·陆游

欧尹追还六籍醇,先生诗律擅雄浑。
导河积石源流正,维岳崧高气象尊。
玉磬漻漻非俗好,霜松郁郁有春温。
向来不道无讥评,敢保诸人未及门。

《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

《庄暴见孟子》 先秦·孟子及弟子

庄暴见孟子,曰:“暴见于王,王语暴以好乐,暴未有以对也。
”曰:“好乐何如?”孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶几乎!”他日,见于王曰:“王尝语庄子以好乐,有诸?”王变乎色,曰:“寡人非能好先王之乐也,直好世俗之乐耳。
”曰:“王之好乐甚,则齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。
”曰:“可得闻与?”曰:“独乐乐,与人乐乐,孰乐?”曰:“不若与人。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

还乡老于死,举目少耆宿。
邑屋亦或非,所余但乔木。
曩时列鼎家,今不饱半菽。
盛衰迭变迁,何者非陵谷。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

癸亥辞修门,拜赐散人号。
一出非本心,欢喜归祭灶。
故乡多名山,幸得遂所好。
舟舆虽难具,信步亦可到。

《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》 宋·陆游

入蜀过匡庐,秋风宿东林。
月出断山口,满窗松竹阴。
袅袅一枝烛,道人语夜深。
亦设饼果供,慰此羁旅心。

《山居寂寥与世如隔是非不到荣辱两忘因忆秋崖》 宋·吴锡畴

我爱山居好,扶藜步晚晴。
俗醇存古意,境寂快诗情。
杜老银丝脍,坡翁玉糁羹。
随缘清供足,尽可佚余生。

《安人赵氏哀词》 宋·程公许

商飚之萧瑟兮,百草莽其披离。
何深之敷蕙兮,蔼芳华其不亏。
物有生而专媺兮,岂伊人而不然。
见浚房其窈窕兮,非从夫将孰称贤。

《无俗念 以上十三首强村丛书从鸣鹤馀音辑录》 元·虞集

十年窗下,见古今成败,几多豪杰。
谁会谁能谁不济,故纸数行明灭。
乱叶西风,游丝春梦,转转无休歇。
为他憔悴,不知有甚干涉。

《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

武帝高悬圣鉴,要见缁素分明。
大士觌面当机,且非索盐奉马。
检点针来,只知卖贵,不知卖贱,可惜武帝当时放过,随后好与一拶。
非僧非道非俗,管取口乾舌大。