关于非台的诗词

《菩提偈》 唐·惠能

菩提本无树,明镜亦非台
佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台
本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?
听说依此修行,西方只在目前!

《小园赋》 南北朝·庾信

若夫一枝之上,巢父得安巢之所;一壶之中,壶公有容身之地。
况乎管宁藜床,虽穿而可座;嵇康锻灶,既暖而堪眠。
岂必连闼洞房,南阳樊重之第;赤墀青锁,西汉王根之宅。
余有数亩敝庐,寂寞人外,聊以拟伏腊,聊以避风霜。

《沁园春·一剑西来》 当代·梁羽生

一剑西来,千岩拱列,魔影纵横。
问明镜非台,菩提非树,境由心起,可得分明?是魔非魔,非魔是魔,要待江湖后世评。
且收拾,话英雄儿女,先叙闲情。
风雷意气峥嵘。

《偈一》 唐·惠能

菩提本非树,明镜亦非台
本来无一物,何处染尘埃?

《镜堂》 宋·释绍昙

非明非暗亦非台,万像从教影现来。
刚被老卢书破壁,没尘埃却有尘埃。

《昕老自号鉴堂来住芦山山中先有鉴堂》 宋·楼钥

鉴堂来住鉴堂中,两鉴相磨只一同。
要是非台亦非鉴,但见寂照含虚空。

《沁园春(同林义倩游惠觉寺,衲子差可与语,因作葛藤语示之)》 宋·陈人杰

万法皆空,空即是空,佛安在哉。
有云名妙净,可遮热恼,海名圆觉,堪洗尘埃。
翠竹真如,黄花般若,心上种来心上开。
教参熟,是菩提无树,明镜非台

《偈颂五十一首》 宋·释道冲

是著即错,不是犹乖,一击万重关锁开。
老卢不会转身句,便道明镜亦非台

《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

菩提无树镜非台,虚净光明不受埃。
照处易分雪里粉,转时难辨墨中煤。
鸟归无影树头宿,华在不萌枝上开。
际会风云底时节,寒梭出蛰一声雷。

《示秀禅人》 明·空室禅师

南能北秀同一师,朝参暮请同一时。
胡为分宗作南北,匹似骨肉成乖离?只缘见性有差别,究
竟也知无二说。
明镜非台火里沤,菩提有树空中橛。

《赠云峰演庵主》 宋·李昴英

一庵移向白云堆,桧柏参天少日栽。
颇怪发如金线样,想曾眼见铁桥来。
佛粘土壁煎茶供,客对蒲团取芋煨。
却笑老卢怀钵走,只因说出镜非台

《大鉴禅师赞》 宋·释慧开

菩堤无树镜非台,臭门分明鬼擘开。
幸是卖柴无事獠,刚然惹得一身灾。

《赠净书状》 宋·释绍昙

不学寒山落韵诗,翻身来透祖师机。
碓头舂出非台镜,错受黄梅半夜衣。

《金刚随机无尽颂·结实分主》 宋·释印肃

义写非台镜,廓照圆融净。
当头底是谁,不识方称定。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

舌头肉一脔,口唇皮两片。
有时说道谈禅,忽地轰雷掣电。
万机影销,一色功转。
本来无物镜非台,胡汉不痕何所见。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岁寒之容,高岩雪松。
清白之胸,冷月霜钟。
种田博饭,地藏之春农;明镜非台,黄梅之夜舂。
百草头上闲和尚,而今何处不相逢。

《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

槁木之形,谷神之灵。
水冷看秋色,天空垂晓星。
一点心明兮非台之镜,大千卷出兮破尘之经。

《登三台言志》 唐·李世民

未央初壮汉,阿房昔侈秦。
在危犹骋丽,居奢遂役人。
岂如家四海,日宇罄朝伦。
扇天裁户旧,砌地翦基新。

《春台望》 唐·李隆基

暇景属三春,高台聊四望。
目极千里际,山川一何壮。
太华见重岩,终南分叠嶂。
郊原纷绮错,参差多异状。

《相和歌辞·铜雀台》 唐·刘长卿

娇爱更何日,高台空数层。
含啼映双袖,不忍看西陵。
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。
青楼月夜长寂寞,