基本解释

1.三条途径;三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子．议兵》:"凡兼人者有三术:有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。"(2)谓灭国三术。《谷梁传．宣公十五年》:"灭国有三术:中国谨日，卑国月，夷狄不日。"范宁注:"卑国谓附庸之属。襄六年传曰:中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。"(3)指人主治国三术。《管子．任法》:"故主有三术。夫爱人不私赏也，恶人不私罚也，置仪设法以度量断者，上主也。爱人而私赏之，恶人而私罚之，倍大臣，离左右，专以其心断者，中主也。臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。"(4)指帝道﹑王道﹑霸道。《文选．班固》:"商鞅挟三术以钻孝公，李斯奋时务而要始皇。"李周翰注:"三术，谓帝道﹑王道﹑霸道。"一说，指王道﹑霸道﹑富国强兵之道。 2.《汉书．叙传上》:"商鞅挟三术以钻孝公。"颜师古注:"应劭曰:'王﹑霸﹑富国强兵为三术也。'王，一也;霸，二也;富国强兵，三也。"(5)谓行仁义之三道。《列子．说符》:"昔有昆弟三人，游齐鲁之间，同师而学，进仁义之道而归。其父曰:'仁义之道若何？'伯曰:'仁义使我爱身而后名。'仲曰:'仁义使我杀身以成名。'叔曰:'仁义使我身名并全。'彼三术相反，而同出于儒。"(6)进忠言之三术。汉荀悦《申鉴．杂言上》:"进忠言有三术:一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。" 3.三种特长。

三术

三条途径；三种方法或策略。(1)指兼并别国之三术。《荀子·议兵》：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”(2)谓灭国三术。《谷梁传·宣公十五年》：“灭国有三术：中国谨日，卑国月，夷狄不日。” 范宁 注：“卑国谓附庸之属。 襄 六年传曰：中国日，卑国月，夷狄时，此谓三术。”(3)指人主治国三术。《管子·任法》：“故主有三术。