保安族的读音 保安族的意思
保安族 保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语借词较多，通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。 “保安”系本族自称。保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，保安族人口数为20074人。
- 保
- 安
- 族
“保安族”的读音
- 拼音读音：
- [bǎo ān zú]
- 汉字注音：
- ㄅㄠˇ ㄢ ㄗㄨˊ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 是
“保安族”的单字解释
【保】：1.保护；保卫：保健。保家卫国。2.保持：保温。保鲜。3.保证；担保（做到）：保质保量。保你一学就会。4.担保（不犯罪、不逃走等）：保释。取保候审。5.保人；保证人：作保。交保。6.旧时户籍的编制单位。参看〖保甲〗。7.姓。
【安】：1.安定：心神不安。坐不安，立不稳。2.使安定：安民。安神。安邦定国。3.对生活、工作等感到满足合适：安于现状（满足于目前的状况，不求进步）。安之若素。4.平安；安全（跟“危”相对）：公安。治安。转危为安。5.使有合适的位置：安插。安顿。6.安装；设立：安门窗。安电灯。咱们村上安有线电视了。7.加上：安罪名。安个头衔。8.存着；怀着（某种念头，多指不好的）：你安的什么心?9.姓。10.疑问代词。11.问处所，跟“哪里”相同：而今安在?12.表示反问，跟“怎么、哪里”相同：不入虎穴，安得虎子?。安能若无其事?13.安培的简称。导体横截面每秒通过的电量是1库时，电流强度就是1安。
【族】：1.家族：宗族。合族。同族。2.古代的一种残酷刑法，杀死犯罪者的整个家族，甚至他母亲、妻子等的家族。3.种族；民族：汉族。斯拉夫族。4.事物有某种共同属性的一大类：水族。语族。芳香族化合物。打工族。上班族。
“保安族”的意思
基本解释
基本解释
我国少数民族之一，分布在甘肃。辞典解释
保安族 bǎo ān zú ㄅㄠˇ ㄢ ㄗㄨˊ 我国少数民族之一。或以为源出于蒙古族。人口约一万二千。信仰伊斯兰教（回教）。分布在甘肃省临夏回族自治州一带，语言属阿尔泰语系蒙古语族，和蒙古语有密切关系。通用汉语文。经济以农业为主，手工业中则以制作保安刀闻名。
英语 Bao'an, also called Bonan (ethnic group)
法语 bonan
网络解释
保安族
保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语借词较多，通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。
“保安”系本族自称。保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，保安族人口数为20074人。
“保安族”造句
保安族是甘肃省特有少数民族之一，主要分布在甘肃、青海交界的积石山下。
以便了解保安族人手指指毛的分布情况，为进行体质人类学研究积累资料。
第二部分为本文的第三、四、五章，描述分析了保安族女性的宗教生活全貌。
保安族所处的住居生态环境自历代以来也在发生着变迁，必然对保安族以生业文化为基础的各方面文化产生重要影响。
保安族在50年代被正式识别为一个民族，对其族源曾有多种观点。
实际上，花儿的传统并不局限于回族，保安族，撒拉族以及汉族，还有那里的藏族和蒙古族都有花儿的传统。
本文以保安族为例，探讨了民族优惠政策在民族政策中的地位及其在民族意识的获得和强化过程中所发挥的作用。
保安族处于我国西北黄土高原与青藏高原的交接地带上，人口较少、生态环境恶劣、经济发展相对迟滞。
第五章描述并分析了保安族女性的宗教仪式。
保安族，中国的少数民族之一，属于人口较少民族，也无例外地被卷入这场变迁的洪流之中。
基本解释
我国少数民族之一，分布在甘肃。辞典解释
保安族 bǎo ān zú ㄅㄠˇ ㄢ ㄗㄨˊ我国少数民族之一。或以为源出于蒙古族。人口约一万二千。信仰伊斯兰教（回教）。分布在甘肃省临夏回族自治州一带，语言属阿尔泰语系蒙古语族，和蒙古语有密切关系。通用汉语文。经济以农业为主，手工业中则以制作保安刀闻名。
英语 Bao'an, also called Bonan (ethnic group)
法语 bonan
保安族
保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语借词较多，通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。“保安”系本族自称。保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。根据2010年第六次全国人口普查统计，保安族人口数为20074人。
保安族是甘肃省特有少数民族之一，主要分布在甘肃、青海交界的积石山下。
以便了解保安族人手指指毛的分布情况，为进行体质人类学研究积累资料。
第二部分为本文的第三、四、五章，描述分析了保安族女性的宗教生活全貌。
保安族所处的住居生态环境自历代以来也在发生着变迁，必然对保安族以生业文化为基础的各方面文化产生重要影响。
保安族在50年代被正式识别为一个民族，对其族源曾有多种观点。
实际上，花儿的传统并不局限于回族，保安族，撒拉族以及汉族，还有那里的藏族和蒙古族都有花儿的传统。
本文以保安族为例，探讨了民族优惠政策在民族政策中的地位及其在民族意识的获得和强化过程中所发挥的作用。
保安族处于我国西北黄土高原与青藏高原的交接地带上，人口较少、生态环境恶劣、经济发展相对迟滞。
第五章描述并分析了保安族女性的宗教仪式。
保安族，中国的少数民族之一，属于人口较少民族，也无例外地被卷入这场变迁的洪流之中。