因为采取直入本质的方式，所以佛教浩如烟海的被历代僧人研习，但并不拘泥，故中国的佛教的门派之间没有发生激烈的矛盾冲突，而这正合乎儒家哲学的中庸之道。

为了补偏救弊，为佛教争得更大发展空间，北宋僧人契嵩在融合儒释方面作出了不懈努力，他选择以"孝"为突破口，对佛教的孝道思想进行了新的诠释，力图找到佛教与儒家思想的契合点。

韦驮菩萨住在前殿，每天看着僧人们往来背水，深为他们的坚韧不拔所感动，发心要帮信陡们解决吃水困难。

僧人安排孩子和一位有经验的拳击手进行擂台赛.

真正的佛法不是寺院、佛像、供养僧人托钵的食物或是仪式.

“服务型法术僧人”形象，缺乏佛教色彩；“斗法型法术僧人”形象，只是佛教与中国本土文化矛盾斗争中失败的象征。

这僧人懂些巫术，为人凶恶，死后葬在鲁昂附近波什维尔地方的圣乔治修道院，他坟上竟生了些癞虾蟆。

洛阳永宁寺塔为当年西域僧人也赞叹不已.其塔基近年得到了清理.

它包举了二百五十七个僧人，是佛教史上的重要著作。

僧人不守戒律、与人斗殴、娶妻生子、鱼肉百姓，遭到人民群众的强烈不满。