当卢梭推出“公意”的说法，这里的“民”，已经不是看得见摸得着的一个个的个人的集合，而是美好和抽象的、非常虚幻的“人民”整体。而虚幻整体所拥有的权利，已经由罗伯斯比尔们，接着“人民”的名义在掌控和操纵。

老婆看中件衣服，征求老公意见。老公觉得穿起来不好看。老婆说：你看旁边那个美女穿起来就很好看。老公叹口气，幽幽道：仿宋和黑体还是有差别的。

此外，恶名不是法律上或者推理上的，而是公意上的；但严刑酷法使无辜的受刑者背负恶名，因此它对清除恶名毫无益处。

公意是指全体人民的公共意志，它体现了全体人民的根本利益。

在去佛蒙特州参加婚礼的路上，我和老公意识到我们忘记带相机了。

摘要卢梭认为,公意就是人类自由意志的升华.

国家被看作是普遍的善或公意的代表.

文章试从“公意”概念入手，对卢梭的“公意”学说作一个粗浅的反思。

我们理应本着对历史的敬畏，以一种“透视主义”的态度拥抱涵蕴历史公意的经典。

任何一种“主义”，都自以为掌握了绝对真理，破解了人类历史的方程和密码，都自觉为公意代表、良知化身，心理上早就有了道德优越和不容商榷的霸道……于是在行动上，也总试图用自己的原则和尺度占领世界，以自己的标准改造或消灭别的标准。王开岭