则不的读音 则不的意思
则不 不但，不止 【引证解释】 元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。”
- 则
- 不
“则不”的读音
- 拼音读音：
- [zé bù]
- 汉字注音：
- ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ
- 简繁字形：
- 則不
- 是否常用：
- 否
“则不”的单字解释
【则】：1.规范；榜样：以身作则。2.规则：细则。3.效法：则先烈之言行。4.连词。1.表示承接关系：有则改之，无则加勉。2.表示转折关系：欲速则不达。5.是；乃是：此则余之过也。6.与“作”义相近，宋、元、明小说戏曲里常用：则甚（作什么）。不则声。7.量词。用于成文的条数：试题三则。新闻两则。
【不】：[bù]1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定：不去。不能。不多。不经济。不一定。不很好。2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词：不法。不规则。3.单用，做否定性的回答（答话的意思跟问题相反）：他知道吗?——不，他不知道。4.用在句末表示疑问，跟反复问句的作用相等：他现在身体好不?5.用在动补结构中间，表示不可能达到某种结果：拿不动。做不好。装不下。看不出。6.“不”字的前后叠用相同的词，表示不在乎或不相干（常在前边加“什么”）：什么累不累的，有工作就得做。什么钱不钱的，你喜欢就拿去。7.跟“就”搭用，表示选择：晚上他不是看书，就是写文章。8.a）在去声字前面，“不”字读阳平声，如“不会”、“不是”。b）动词“有”的否定式是“没有”，不是“不有”。[fǒu]相当于“否”
“则不”的意思
基本解释
基本解释
不但，不止。辞典解释
则不 zé bù ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ 超出某一特定范围或数目，不只是。元．高文秀《黑旋风．第三折》：「我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。」元．武汉臣《老生儿．第二折》：「孩儿也。这钱则不那穷的每争，便这富的每也争，待老夫亲自问他，您每且休闹者。」也作「不止」、「不则」。
网络解释
则不
不但，不止
【引证解释】
元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。”
“则不”造句
金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。出自：明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。薛瑄
圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。荀子
有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信
一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。马修·阿诺德
上厕所看报纸等同于大便完了擦屁股，是一个流程，否则不叫完工。
欲速则不达，见小利则大事不成。
与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。恩格斯
基本解释
不但，不止。辞典解释
则不 zé bù ㄗㄜˊ ㄅㄨˋ超出某一特定范围或数目，不只是。元．高文秀《黑旋风．第三折》：「我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。」元．武汉臣《老生儿．第二折》：「孩儿也。这钱则不那穷的每争，便这富的每也争，待老夫亲自问他，您每且休闹者。」也作「不止」、「不则」。
则不
不但，不止【引证解释】
元 吴昌龄 《张天师》第一折：“ 封家姨 也，则不俺思凡。” 元 武汉臣 《老生儿》第二折：“这钱则不那穷的每争，便这富的每也争。” 元 高文秀 《黑旋风》第三折：“我解放了俺哥哥，则不俺哥哥一个人，我把这满牢里人都放了。”
金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。出自：明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。薛瑄
圣人为知矣，不诚则不能化万民。出自：《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。荀子
有自信这是件好事，但过分绝对地自信则不成……过分地自信，则会有很大的失败在等待着。永守重信
一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。马修·阿诺德
上厕所看报纸等同于大便完了擦屁股，是一个流程，否则不叫完工。
欲速则不达，见小利则大事不成。
与人言，宜和气从容。气忿则不平，色厉则取怨。薛瑄
法律可禁止实施某一行为，但如果行为已实施，则不予撤销。
不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。曾国藩
原则不是研究的出发点，而是它的终了的结果；这些原则不是被应用于自然界和人类社会，而是从自然界和人类历史中抽象出来；并不是自然界和人类要适合于原则，而是相反地，原则只有在其适合的自然界和历史时才是正确的。恩格斯