庙号的读音 庙号的意思
庙号 庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。 隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。 另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。 有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
- 庙
- 号
“庙号”的读音
- 拼音读音：
- [miào hào]
- 汉字注音：
- ㄇㄧㄠˋ ㄏㄠˋ
- 简繁字形：
- 廟號
- 是否常用：
- 是
“庙号”的单字解释
【庙】：1.旧时供祖宗神位的处所：宗庙。家庙。2.供神佛或历史上有名人物的处所：寺庙。土地庙。文庙。岳庙。山顶上有一座庙。3.指朝廷：庙堂。廊庙。4.已死皇帝的代称：庙号。庙讳。5.庙会：赶庙。
【号】：[hào]1.名称：国号。年号。2.原指名和字以外另起的别号，后来也指名以外另起的字：苏轼字子瞻，号东坡。孔明是诸葛亮的号。3.商店：商号。银号。分号。宝号。4.标志；信号：记号。问号。加减号。暗号儿。击掌为号。5.排定的次第：挂号。编号。6.表示等级：大号。中号。小号。五号字。7.种；类：这号人甭理他。这号生意不能做。8.（号儿）指某种人员：病号。伤号。彩号。9.表示次序（多放在数字后）。a）一般的：第三号简报。门牌二号。b）特指一个月里的日子：五月一号是国际劳动节。10.姓。11.号令：发号施令。12.号筒。13.军队或乐队里所用的西式喇叭。14.用号吹出的表示一定意义的声音：起床号。集合号。冲锋号。[háo]1.拖长声音大声叫唤：呼号。号叫。北风怒号。2.大声哭：哀号。
“庙号”的意思
基本解释
基本解释
庙号 miàohào
[posthumous title of an emperor] 皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等
辞典解释
庙号 miào hào ㄇㄧㄠˋ ㄏㄠˋ 旧时皇帝死后，升祀太庙，追尊为某祖某宗，称为「庙号」。
如：「清光绪皇帝的庙号为德宗。」
网络解释
庙号
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。
隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
“庙号”造句
明楼上有墓碑,用满、蒙、汉文字刻着皇帝的庙号.
死后庙号昭宗,谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。
这个明朝享国时间最长的皇帝,庙号神宗,实为寓贬于褒,是说他神龙见首不见尾,隐居深宫数十年,不见朝臣,不理朝政,致使到万历末年,国家的官吏已经缺了一半。
命令大臣们讨论推尊始皇庙号的事。
在位12年,庙号高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。
前次犹称暂摄,此次正名定分,实行帝制,因他后来庙号,叫作文宗,小子不好仍称怀王,只得沿号文宗。
八月十一日,葬高宗于乾陵,庙号高宗,刻述圣记碑立于陵前。
按照《重辑始祖九世同居传》所言,“公”是张艺的“庙号”。
嘉庆死后传位于皇长子旻宁,同年改元道光,道光在位30年,死后庙号清宣宗。
公元1142年8月乙酉日,宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。
基本解释
庙号 miàohào
[posthumous title of an emperor] 皇帝死后,在太庙立室奉祀时特起的名号,如高祖、太宗等
辞典解释
庙号 miào hào ㄇㄧㄠˋ ㄏㄠˋ旧时皇帝死后，升祀太庙，追尊为某祖某宗，称为「庙号」。
如：「清光绪皇帝的庙号为德宗。」
庙号
庙号是东亚地区皇帝于庙中被供奉时所称呼的名号，起源于重视祭祀与敬拜的商朝。隋以前，并不是所有君王都有庙号，一般君王死后会建筑专属的家庙祭祀，但在几代之后就必须毁去原庙，而于太庙合并祭祀。合于太庙祭祀称之为“祧”，“祧”这件事情有实际上的作用。如果每个君王的庙都留下，数代之后为数众多的家庙会有祭祀上的困难。而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王，就会特别追上庙号，以示永远立庙祭祀之意。
另外，由于后世皇帝谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙都会给父祖上美谥，故谥号实际上无法显示皇帝评价，庙号反而取代了谥号起到盖棺论定的功用。
有的君主死后，会有多个庙号，庙号并不唯一，这是追尊、改谥等原因造成的。皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如：太祖、高祖、世祖、圣祖、太宗、高宗、显宗、肃宗等。
明楼上有墓碑,用满、蒙、汉文字刻着皇帝的庙号.
死后庙号昭宗,谥号应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝。
这个明朝享国时间最长的皇帝,庙号神宗,实为寓贬于褒,是说他神龙见首不见尾,隐居深宫数十年,不见朝臣,不理朝政,致使到万历末年,国家的官吏已经缺了一半。
命令大臣们讨论推尊始皇庙号的事。
在位12年,庙号高祖,谥号神武圣文孝德明惠皇帝,葬于永陵。
前次犹称暂摄,此次正名定分,实行帝制,因他后来庙号,叫作文宗,小子不好仍称怀王,只得沿号文宗。
八月十一日,葬高宗于乾陵,庙号高宗,刻述圣记碑立于陵前。
按照《重辑始祖九世同居传》所言,“公”是张艺的“庙号”。
嘉庆死后传位于皇长子旻宁,同年改元道光,道光在位30年,死后庙号清宣宗。
公元1142年8月乙酉日,宋金根据协议,将宋徽宗遗骸运回临安(今浙江省杭州市),由宋高宗葬之于永佑陵,立庙号为徽宗。