摩尼的读音 摩尼的意思
摩尼 (摩尼教创始人)摩尼(叙利亚语:ܡܐܢܝ ܚܝܐ Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的创始人。他出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部的玛第奴(今伊拉克境内底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等几种说法。其母满艳似乎是安息王室的亲属,其父跋帝原住哈马丹,属于基督教的一个以禁欲和浸礼为特征的小教派(Elchasaites,这个教派可能有好几个译名,可能是属于犹太基督教教徒的一个异端教派诺斯底派的分支)。摩尼自称从小受到在天使启示,在他24岁时受到了神(Syzygos)的最重要的启示,自称受到神的点化,是神派到尘世的“光明使者”,并脱离了那个教派(如果不是他父亲的保护,他可能被杀)开始传教。 摩尼最初只有两个追随者,摩尼向父亲及家庭成员传授教义,他父亲也皈依了他的宗教,随后摩尼及其少量信徒在波斯北部传教,然后经海路到达印度。摩尼在印度传教期间,使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯后,摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙普尔一世的兄弟、呼罗珊总督卑路斯的友谊,通过他得以晋见沙普尔。摩尼用中古波斯文写了《沙普拉干》一书,概述摩尼教的教义,题献给沙普尔。沙普尔准许他和他的信徒在萨珊帝国全境履行和传教。在国王沙普尔一世登基的盛典上,摩尼正式开始向全国布道,并派使徒到罗马和东方传教,摩尼教得以快速传播,并发展成为一个世界性的宗教。 摩尼在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
“摩尼”的意思
基本解释
基本解释
指摩尼教。梵语宝珠的译音。也作“末尼”。泛指佛珠。水窦。
网络解释
摩尼 (摩尼教创始人)
摩尼(叙利亚语:ܡܐܢܝ ܚܝܐ Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的创始人。他出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部的玛第奴(今伊拉克境内底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等几种说法。其母满艳似乎是安息王室的亲属,其父跋帝原住哈马丹,属于基督教的一个以禁欲和浸礼为特征的小教派(Elchasaites,这个教派可能有好几个译名,可能是属于犹太基督教教徒的一个异端教派诺斯底派的分支)。摩尼自称从小受到在天使启示,在他24岁时受到了神(Syzygos)的最重要的启示,自称受到神的点化,是神派到尘世的“光明使者”,并脱离了那个教派(如果不是他父亲的保护,他可能被杀)开始传教。
摩尼最初只有两个追随者,摩尼向父亲及家庭成员传授教义,他父亲也皈依了他的宗教,随后摩尼及其少量信徒在波斯北部传教,然后经海路到达印度。摩尼在印度传教期间,使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯后,摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙普尔一世的兄弟、呼罗珊总督卑路斯的友谊,通过他得以晋见沙普尔。摩尼用中古波斯文写了《沙普拉干》一书,概述摩尼教的教义,题献给沙普尔。沙普尔准许他和他的信徒在萨珊帝国全境履行和传教。在国王沙普尔一世登基的盛典上,摩尼正式开始向全国布道,并派使徒到罗马和东方传教,摩尼教得以快速传播,并发展成为一个世界性的宗教。
摩尼在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
“摩尼”造句
场景:摩尼卡和瑞秋,罗斯还有他们的一帮朋友在看电视.
该画像可能作为此后明教神像的原型,在东南摩尼教会中流传开来,由宋到元,在经历佛化、道化的同时,最终演变成了塑像。
公元六世纪前后,摩尼教由波斯经中亚传入新疆.
一个人晕过去之后,阿摩尼亚可用作兴奋剂.
此后,传入中国的摩尼教与中亚地区的摩尼教团失去了联系.
污染农田中释放的阿摩尼亚气体导致了空气污染.
另外,粟特人有意识的传播摩尼教,加快了摩尼教在回纥汗国的传播和影响。
摩尼教的崇拜包括禁食,每日祷告,还有与最后的晚餐非常不一致的圣餐.
底比斯城如今只能勾起卡德摩斯和哈耳摩尼亚的无限伤感。他们弃城出走,投奔了安奇里亚人。那里的人们热情地接待了他们,并拥戴卡德摩斯为王。
没有一丝风,整个这块地方弥漫着酸臭和阿摩尼亚味道.
基本解释
指摩尼教。梵语宝珠的译音。也作“末尼”。泛指佛珠。水窦。摩尼 (摩尼教创始人)
摩尼(叙利亚语:ܡܐܢܝ ܚܝܐ Mānī,216年4月14日-274年2月26日)是摩尼教的创始人。他出生于波斯帝国安息王朝的巴比伦北部的玛第奴(今伊拉克境内底格里斯河畔),但死亡日期有274年、276年和277年等几种说法。其母满艳似乎是安息王室的亲属,其父跋帝原住哈马丹,属于基督教的一个以禁欲和浸礼为特征的小教派(Elchasaites,这个教派可能有好几个译名,可能是属于犹太基督教教徒的一个异端教派诺斯底派的分支)。摩尼自称从小受到在天使启示,在他24岁时受到了神(Syzygos)的最重要的启示,自称受到神的点化,是神派到尘世的“光明使者”,并脱离了那个教派(如果不是他父亲的保护,他可能被杀)开始传教。摩尼最初只有两个追随者,摩尼向父亲及家庭成员传授教义,他父亲也皈依了他的宗教,随后摩尼及其少量信徒在波斯北部传教,然后经海路到达印度。摩尼在印度传教期间,使杜兰国王皈依摩尼教。从印度回到波斯后,摩尼赢得了波斯萨珊王朝国王沙普尔一世的兄弟、呼罗珊总督卑路斯的友谊,通过他得以晋见沙普尔。摩尼用中古波斯文写了《沙普拉干》一书,概述摩尼教的教义,题献给沙普尔。沙普尔准许他和他的信徒在萨珊帝国全境履行和传教。在国王沙普尔一世登基的盛典上,摩尼正式开始向全国布道,并派使徒到罗马和东方传教,摩尼教得以快速传播,并发展成为一个世界性的宗教。
摩尼在《影响人类历史进程的100名人排行榜》中上榜,排名第83位。
场景:摩尼卡和瑞秋,罗斯还有他们的一帮朋友在看电视.
该画像可能作为此后明教神像的原型,在东南摩尼教会中流传开来,由宋到元,在经历佛化、道化的同时,最终演变成了塑像。
公元六世纪前后,摩尼教由波斯经中亚传入新疆.
一个人晕过去之后,阿摩尼亚可用作兴奋剂.
此后,传入中国的摩尼教与中亚地区的摩尼教团失去了联系.
污染农田中释放的阿摩尼亚气体导致了空气污染.
另外,粟特人有意识的传播摩尼教,加快了摩尼教在回纥汗国的传播和影响。
摩尼教的崇拜包括禁食,每日祷告,还有与最后的晚餐非常不一致的圣餐.
底比斯城如今只能勾起卡德摩斯和哈耳摩尼亚的无限伤感。他们弃城出走,投奔了安奇里亚人。那里的人们热情地接待了他们,并拥戴卡德摩斯为王。
没有一丝风,整个这块地方弥漫着酸臭和阿摩尼亚味道.