灰色市场的存在及运作机制，显示宗教管制效果的局限并不以人们的主观努力为转移。

明朝的道教管理机构,经历了从玄教院到道录司的转变过程。

猪脚闫博出生于凉州府,自幼顽劣,不服教管,三岁上房,五岁放火,小学伊始,气哭老师。

臣等生接昌辰,肃懋明世,束教管闻,未足言道。

好吧,你放心,我一定会替卫庄好好‘管教管教’流沙的成员……

今天,我要当着全村老少爷们儿的面,替东家好好管教管教他,这个狼心狗肺的东西!

慕容师弟,你家教如此不堪,做师兄的就帮你管教管教,你这儿子,我看就让他在思过崖面壁思过五载吧。

孟夫人心上委决不下,教管家婆出去,细细把家事盘问,他答来一字无差。

从这些诗歌中可以推断：弘历少年时代形成的佛教观具有理想主义倾向，这无疑影响了他即位后施行的佛教管理政策。

一声跪倒了,磕头如捣蒜,连声求救告饶:明府在上,请饶恕犬子年幼无知,是卑职教管无方,才顽谑无度。