有巢氏的读音 有巢氏的意思
有巢氏 （中国远古时代部落首领之一）有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。 史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。 有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。” 著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。
- 有
- 巢
- 氏
“有巢氏”的读音
- 拼音读音：
- [yǒu cháo shì]
- 汉字注音：
- ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄕˋ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“有巢氏”的单字解释
【有】：[yǒu]1.存在：有关。有方（得法）。有案可稽。有备无患。有目共睹。2.表示所属：他有一本书。3.表示发生、出现：有病。情况有变化。4.表示估量或比较：水有一丈多深。5.表示大、多：有学问。6.用在某些动词前面表示客气：有劳。有请。7.无定指，与“某”相近：有一天。8.词缀，用在某些朝代名称的前面：有夏。有宋一代。[yòu]古同“又”，表示整数之外再加零数。
【巢】：1.鸟的窝，也称蜂、蚁等的窝：鸟巢。蜂巢。2.比喻盗匪等盘踞的地方：匪巢。倾巢出动。3.姓。
【氏】：[shì]1.姓（张氏是“姓张的”）：张氏兄弟。2.旧时放在已婚妇女的姓后，通常在父姓前再加夫姓，作为称呼：赵王氏（夫姓赵，父姓王）。3.对名人专家的称呼：顾氏（顾炎武）《日知录》。摄氏温度计。达尔文氏。4.用在亲属关系字的后面称自己的亲属：舅氏（母舅）。母氏。5.姓。[zhī]见〖月氏〗。
“有巢氏”的意思
基本解释
基本解释
传说中巢居的发明人。有，词头。辞典解释
有巢氏 yǒu cháo shì ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄕˋ 传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。
《韩非子．五蠹》：「有圣人作，搆木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰『有巢氏』。」
网络解释
有巢氏 （中国远古时代部落首领之一）
有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。
史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。
有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。
“有巢氏”造句
其初,人民穴居野外,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。
有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢,百姓才晓得居住有一定的地方,燧人氏钻木取出火来,百姓才晓得东西要煮熟才吃。
其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。
燧人氏连忙说道不敢,身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
中,教习群众远离山洞,砍伐大树修盖木屋的,即被称为“有巢氏”。
基本解释
传说中巢居的发明人。有，词头。辞典解释
有巢氏 yǒu cháo shì ㄧㄡˇ ㄔㄠˊ ㄕˋ传说中的古代帝王。教人架木为巢，以便居住。
《韩非子．五蠹》：「有圣人作，搆木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰『有巢氏』。」
有巢氏 （中国远古时代部落首领之一）
有巢氏，简称“有巢”，号“大巢氏”。五氏之一，是昊英氏之后的又一位远古时代部落首领，居住在古黄河下游一带，有巢氏生活在距今约几十万年前的旧石器时代早期，开创了巢居文明。史传有巢氏是人类原始巢居的发明者、巢居文明的开拓者。由于年代久远，没有文字记录有巢氏是何方人氏。
有巢氏的传说在先秦古籍即有记载。《庄子·盗跖》曰：“且吾闻之，古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。”《韩非子·五蠹》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号曰有巢氏。”
著名历史学家吕振羽在 《中国历史讲稿》中指出：“到了有巢氏，我们的祖先才开始和动物区别开来……从此就开始了人类历史”。
其初,人民穴居野外,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。
有巢氏架起了木头来做成如鸟的窠巢,百姓才晓得居住有一定的地方,燧人氏钻木取出火来,百姓才晓得东西要煮熟才吃。
其初,人民穴居野处,受野兽侵害,有巢氏教民构木为巢,以避野兽,从此人民才由穴居到巢居。
燧人氏连忙说道不敢,身后的有巢氏和缁衣氏同样惶恐。
中,教习群众远离山洞,砍伐大树修盖木屋的,即被称为“有巢氏”。