1.人称代词。秦以前指“我的”或“我”,自秦始皇起专用作皇帝的自称。
2.先兆;预兆:朕兆。
基本字义
● 朕
zhèn ㄓㄣˋ
我,我的。中国秦始皇时起专用作皇帝自称:“朕为始皇帝”。 征兆,迹象:朕兆。英语 pronoun 'I'
德语 Wir (pluralis majestatis) (Pron)
法语 moi
详细字义
◎ 朕 zhèn
名
(1) 缝隙 [chink]
舟之缝理曰朕。——戴震《考工记图·函人注》
视其朕,欲其直也。——《周礼·考工记》
(2) 征兆;先兆 [omen]
体尽无穷,而游无朕。——《庄子·应帝王》
变化之朕焉。——《鬼谷子》。
又如:朕兆(征兆;预兆);朕垠(征兆,迹象);朕迹(征兆;痕迹)
词性变化
◎ 朕 zhèn
代
(1) 我。秦以前,不论尊卑,皆自称朕 [I,my]
朕,我也。——《说文》
朕,我也。——《尔雅》
汝能庸命巽朕位。——《书·尧典》
无废朕命。——《诗·大雅·韩奕》
朕皇考曰伯庸。——《楚辞·离骚》
古者尊卑共称朕。——蔡邕《独断》
回朕车以复路兮,及行迷之未远。——《楚辞·离骚》。
又如:朕皇考(我的已故父亲的名字)
(2) 皇帝的自称。秦灭六国以后,天子始自称朕 [the royal “I” (used exclusively by the emperor or king to mean “I”)]
朕位几不保。——清· 梁启超《谭嗣同传》
朕非约耳。——《明史》
又如:朕躬(我,我身。多用于天子自称);朕违(帝王称自己的过错)
朕ㄓㄣˋzhèn 代
用於自稱,即「我」。《楚辭·屈原·離騷》:「朕皇考曰伯庸。」
從秦始皇以後,專屬皇帝的自稱。《史記·卷六·秦始皇本紀》:「臣等昧死上尊號,王為『泰皇』,命為『制』,令為『詔』,天子自稱曰『朕』。」
名徵兆、預兆。《莊子·應帝王》:「體盡無窮,而遊無朕。」
朕【辰集上】【月部】 康熙筆画:10画,部外筆画:6画
〔古文〕𦩎《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切《正韻》呈稔切,𠀤音㼉。《說文》我也。《爾雅·釋詁》朕,我也。《註》古者貴賤皆自稱朕。《疏》《大禹謨》云:帝曰朕宅帝位,禹曰朕德罔克。屈原亦云:朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定爲至尊之稱,漢因不改,以迄於今。
又《莊子·應帝王註》朕,兆也。《淮南子·俶眞訓》欲與物,接而未成兆朕。《註》兆朕,形怪也。
又《韻會》丈忍切,音紖。《周禮·冬官考工記函人》眡其朕,欲其直也。《註》謂革制。
朕【卷八】【舟部】
我也。闕。直禁切
(朕)我也。闕。此說解旣闕。而𡚶人補我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。从舟、灷聲。何以知爲舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故札續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸爲凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之?也。目部?字下云。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台余之爲我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。云从舟灷聲者、人部?字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕爲聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韵冣近也。