玉篇的读音 玉篇的意思
玉篇 中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰。顾野王（519～581）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。 《玉篇》是我国第一部按部首分门别类的汉字字典。其卷首有顾野王自序和《进玉篇启》，即奉命而作（呈梁武帝之子萧绎）。《玉篇》现仅存若干残卷（现存日本，《古逸丛书》中有辑录）。唐上元元年（760），孙强在顾野王所编《玉篇》的基础上，增收了一些汉字，可惜该版本如今也没有留存下来。再后来，宋真宗大中祥符六年（1013），陈彭年、吴锐、丘雍等奉命收集并重新编修了《玉篇》，即《大广益会玉篇》。因此，为加以区别，顾野王最早所编的《玉篇》目前一般被称为《原本玉篇》。
“玉篇”的意思
基本解释
基本解释
1.字书名。南朝梁顾野王撰，凡三十卷。 2.泛指字书。 辞典解释
玉篇 yù piān ㄩˋ ㄆㄧㄢ 书名。南朝梁顾野王撰，三十卷。仿说文解字体例，分五百四十二部，讲文字训诂，疏隶变之流。唐孙强增加字数，宋陈彭年、吴锐、邱雍等又重修，今所传本，已非顾氏原书。清黎庶昌出使日本，得唐写本四卷，注文甚详，未经增删。
英语 Yupian, Chinese dictionary compiled by Gu Yewang 顧野王|顾野王[Gu4 Ye3 wang2] in 6th century AD
德语 Yupian (ein Zeichenlexikon der chinesischen Sprache) (Eig, Werk)
网络解释
玉篇
中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰。顾野王（519～581）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。
《玉篇》是我国第一部按部首分门别类的汉字字典。其卷首有顾野王自序和《进玉篇启》，即奉命而作（呈梁武帝之子萧绎）。《玉篇》现仅存若干残卷（现存日本，《古逸丛书》中有辑录）。唐上元元年（760），孙强在顾野王所编《玉篇》的基础上，增收了一些汉字，可惜该版本如今也没有留存下来。再后来，宋真宗大中祥符六年（1013），陈彭年、吴锐、丘雍等奉命收集并重新编修了《玉篇》，即《大广益会玉篇》。因此，为加以区别，顾野王最早所编的《玉篇》目前一般被称为《原本玉篇》。
基本解释
1.字书名。南朝梁顾野王撰，凡三十卷。 2.泛指字书。辞典解释
玉篇 yù piān ㄩˋ ㄆㄧㄢ书名。南朝梁顾野王撰，三十卷。仿说文解字体例，分五百四十二部，讲文字训诂，疏隶变之流。唐孙强增加字数，宋陈彭年、吴锐、邱雍等又重修，今所传本，已非顾氏原书。清黎庶昌出使日本，得唐写本四卷，注文甚详，未经增删。
英语 Yupian, Chinese dictionary compiled by Gu Yewang 顧野王|顾野王[Gu4 Ye3 wang2] in 6th century AD
德语 Yupian (ein Zeichenlexikon der chinesischen Sprache) (Eig, Werk)
玉篇
中国古代一部按汉字形体分部编排的字书。南朝梁大同九年（543）黄门侍郎兼太学博士顾野王撰。顾野王（519～581）字希冯，吴郡吴（今江苏苏州吴中区）人，仕梁陈两朝。《玉篇》是我国第一部按部首分门别类的汉字字典。其卷首有顾野王自序和《进玉篇启》，即奉命而作（呈梁武帝之子萧绎）。《玉篇》现仅存若干残卷（现存日本，《古逸丛书》中有辑录）。唐上元元年（760），孙强在顾野王所编《玉篇》的基础上，增收了一些汉字，可惜该版本如今也没有留存下来。再后来，宋真宗大中祥符六年（1013），陈彭年、吴锐、丘雍等奉命收集并重新编修了《玉篇》，即《大广益会玉篇》。因此，为加以区别，顾野王最早所编的《玉篇》目前一般被称为《原本玉篇》。