生死观的读音 生死观的意思
生死观 生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。人生观的一种具体表现和重要组成部分。生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程。但作为社会化了的人，则有一个如何对待生死的问题。不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国古代，杨朱提出“贵己”、“重生”，主张以保全个人的生命为人生理想，认为死亡是“吾生”价值的丧失。庄子视“悦生而恶死”为人生的一大桎梏。认为要获得人生“自由”，就必须超脱死生之变。提出“以死生为—条”，否定生与死的界限，甚至把死亡作为人生自由、幸福的最终实现。
- 生
- 死
- 观
“生死观”的读音
- 拼音读音：
- [shēng sǐ guān]
- 汉字注音：
- ㄕㄥ ㄙˇ ㄍㄨㄢ
- 简繁字形：
- 生死觀
- 是否常用：
- 是
“生死观”的单字解释
【生】：1.生育；出生：胎生。卵生。生孩子。优生优育。生于北京。2.生长：生根。生芽。3.生存；活（跟“死”相对）：舍生忘死。同生共死。4.生计：谋生。营生。5.生命：丧生。舍生取义。6.生平：一生一世。今生今世。7.具有生命力的；活的：生物。生龙活虎。8.产生；发生：生病。生效。惹是生非。9.使柴、煤等燃烧：生火。生炉子。10.姓。11.果实没有成熟（跟“熟”相对，下12.—13.同）：生柿子。这西瓜是生的。14.（食物）没有煮过或煮得不够的：夹生饭。生吃瓜果要洗净。15.没有进一步加工或炼过的：生石膏。生铁。16.生疏：生人。生字。认生。刚到这里，工作很生。17.生硬；勉强：生凑（勉强凑成）。生搬硬套。18.很（用在少数表示感情、感觉的词的前面）：生怕。生恐。生疼。19.某些指人的名词后缀：医生。20.某些副词的后缀，如“好生、怎生”等。
【死】：1.（生物）失去生命（跟“生、活”相对）：死亡。死人。这棵树死了。死棋。死火山。2.不顾生命；拼死：死战。死守。3.至死，表示坚决：死不认输。死也不松手。4.表示达到极点：笑死人。高兴死了。死顽固。5.不可调和的：死敌。死对头。6.固定；死板；不活动：死脑筋。死心眼。死规矩。死水。开会的时间要定死。7.不能通过：死胡同。死路一条。把漏洞堵死。
【观】：[guān]1.看：观看。走马观花。坐井观天。2.景象或样子：奇观。改观。3.对事物的认识或看法：乐观。悲观。世界观。[guàn]1.道教的庙宇：道观。白云观。2.（Guàn）姓。
“生死观”的意思
基本解释
基本解释
对生与死的看法。
网络解释
生死观
生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。人生观的一种具体表现和重要组成部分。生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程。但作为社会化了的人，则有一个如何对待生死的问题。不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国古代，杨朱提出“贵己”、“重生”，主张以保全个人的生命为人生理想，认为死亡是“吾生”价值的丧失。庄子视“悦生而恶死”为人生的一大桎梏。认为要获得人生“自由”，就必须超脱死生之变。提出“以死生为—条”，否定生与死的界限，甚至把死亡作为人生自由、幸福的最终实现。
“生死观”造句
这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。
综上所述，传统生死观使朝鲜民族形成了崇尚自然、和谐、和平的民族气质。
现在，还需要补上一课，就是用人文精神看生死观。
当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。
揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。
生死观是人生哲学的集中体现，在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想，阐发了他对生与死的独到“反思”。
党员的先进性教育，看上去与生死观的问题没有直接的联系，实际上不是如此。
用人文精神看生死观，对于我们党来说，是一个全新的课题。
生死观，是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。
本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。
基本解释
对生与死的看法。生死观
生死观是指人们对生与死的根本看法和态度。人生观的一种具体表现和重要组成部分。生与死是一切生命产生、存在和消亡的自然过程。但作为社会化了的人，则有一个如何对待生死的问题。不同的人生观，对生与死就会有不同的价值评价，从而形成不同的生死观。在中国古代，杨朱提出“贵己”、“重生”，主张以保全个人的生命为人生理想，认为死亡是“吾生”价值的丧失。庄子视“悦生而恶死”为人生的一大桎梏。认为要获得人生“自由”，就必须超脱死生之变。提出“以死生为—条”，否定生与死的界限，甚至把死亡作为人生自由、幸福的最终实现。这一唯物主义的生死观，充分体现了司马迁超越生死的价值观念，生死本身只是必然的现象，而生死的意义却有天壤之别，重于泰山则虽死犹生，轻于鸿毛则死不足惜。
综上所述，传统生死观使朝鲜民族形成了崇尚自然、和谐、和平的民族气质。
现在，还需要补上一课，就是用人文精神看生死观。
当代中国老年人在生死观上表现为不怕死，而当真正面临死亡时，又呈现出恐惧的一面。
揭示神道生死观的内核与实质，有利于推进“解日本民族文化之谜”这一事业。
生死观是人生哲学的集中体现，在冯友兰的人生哲学系统里蕴含了丰富的生死观思想，阐发了他对生与死的独到“反思”。
党员的先进性教育，看上去与生死观的问题没有直接的联系，实际上不是如此。
用人文精神看生死观，对于我们党来说，是一个全新的课题。
生死观，是人与自然、人与世界之间的关系的本质观点。
本文就汉代人的灵魂观念，生死观念以及世俗的幸福观念三个方面考察其中蕴涵的终极精神。