祛疑的读音 祛疑的意思
祛疑 祛疑qūyí [remove suspicion] 打消别人的疑虑 祛疑说 一卷（浙江鲍士恭家藏本） 宋储泳撰。泳字文卿，号华谷，侨居华亭。工於吟咏，其诗集今已失传。惟《诗家鼎脔》、《至元嘉禾志》中稍载其遗篇一二而已。是书以平生笃好术数，久而尽知其情伪，因作此以辨之。明商维濬尝刻入《稗海》中，而多所删削，仅存十之五六，题曰《祛疑说纂》，殊非储氏之旧。此为左圭《百川学海》所载，盖犹当时完本也。中间惟辨脉一条为论医理，墨说一条为论杂艺，馀皆考阴阳五行家言及辟方士幻妄之术与黄白之说。其论鬼神为气之聚散，持炼为心之诚正。又谓神像之灵灵於人心。又谓阴阳拘忌之说大而紧者避之，小而缓者略之，合於理者存之，背於理者去之。其言皆平易切实，足以警醒世俗。泳尝作《易说》，见於丁易东所引。又尝为《老子注》。盖虽泛滥道术，而能折衷於经义者，宜其立说之悉轨於正也。 - ---出《四库总目提要》
“祛疑”的意思
基本解释
基本解释
祛疑 qūyí
[remove suspicion] 打消别人的疑虑
辞典解释
祛疑 qū yí ㄑㄩ ㄧˊ 消除疑惑。如：「要使百姓祛疑，就必须将事实真象公之于世。」也作「去疑」。
英语 to dispel doubts
网络解释
祛疑
祛疑qūyí
[remove suspicion] 打消别人的疑虑
祛疑说
一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋储泳撰。泳字文卿，号华谷，侨居华亭。工於吟咏，其诗集今已失传。惟《诗家鼎脔》、《至元嘉禾志》中稍载其遗篇一二而已。是书以平生笃好术数，久而尽知其情伪，因作此以辨之。明商维濬尝刻入《稗海》中，而多所删削，仅存十之五六，题曰《祛疑说纂》，殊非储氏之旧。此为左圭《百川学海》所载，盖犹当时完本也。中间惟辨脉一条为论医理，墨说一条为论杂艺，馀皆考阴阳五行家言及辟方士幻妄之术与黄白之说。其论鬼神为气之聚散，持炼为心之诚正。又谓神像之灵灵於人心。又谓阴阳拘忌之说大而紧者避之，小而缓者略之，合於理者存之，背於理者去之。其言皆平易切实，足以警醒世俗。泳尝作《易说》，见於丁易东所引。又尝为《老子注》。盖虽泛滥道术，而能折衷於经义者，宜其立说之悉轨於正也。
-
---出《四库总目提要》
“祛疑”造句
,殷素坦坦荡荡给他查了兴许能够祛疑,现在这副样子,明显就是心里有鬼!“十年也没多久,”。
”是的,面对指控,唯有证据方能祛疑,公开数据才可服众,否则是只有令人摇头的。
随宋室南渡的诗人储泳在《祛疑说》中载:“赤口,小煞耳。
广州市政府与市民之间,在祛疑立信方面,都各自作出了自己的贡献。
教学、行政、心理辅导,我们最缺乏的就是心理辅导,受教育者有了心理上的困惑,没有人帮他祛疑解惑。
为消除公众疑虑,发改委不但公开了详细的改革意见稿,而且以“答记者问”的方式答疑解惑,但能否祛疑还是个问号。
那就是,部长们更加愿意主动接受新闻单位和新闻记者的采访,愿意积极回应公众的关切,乐于通过媒体把真实的情况传达给公众,愿意为民众祛疑解惑。
其次,崔述强调对“事”的认识“不应后人所知,乃反详于古人”(《补上古考信录》卷上《开辟之初》),形成了循流溯源考证历史的祛疑原则。
基本解释
祛疑 qūyí
[remove suspicion] 打消别人的疑虑
辞典解释
祛疑 qū yí ㄑㄩ ㄧˊ消除疑惑。如：「要使百姓祛疑，就必须将事实真象公之于世。」也作「去疑」。
英语 to dispel doubts
祛疑
祛疑qūyí[remove suspicion] 打消别人的疑虑
祛疑说
一卷（浙江鲍士恭家藏本）
宋储泳撰。泳字文卿，号华谷，侨居华亭。工於吟咏，其诗集今已失传。惟《诗家鼎脔》、《至元嘉禾志》中稍载其遗篇一二而已。是书以平生笃好术数，久而尽知其情伪，因作此以辨之。明商维濬尝刻入《稗海》中，而多所删削，仅存十之五六，题曰《祛疑说纂》，殊非储氏之旧。此为左圭《百川学海》所载，盖犹当时完本也。中间惟辨脉一条为论医理，墨说一条为论杂艺，馀皆考阴阳五行家言及辟方士幻妄之术与黄白之说。其论鬼神为气之聚散，持炼为心之诚正。又谓神像之灵灵於人心。又谓阴阳拘忌之说大而紧者避之，小而缓者略之，合於理者存之，背於理者去之。其言皆平易切实，足以警醒世俗。泳尝作《易说》，见於丁易东所引。又尝为《老子注》。盖虽泛滥道术，而能折衷於经义者，宜其立说之悉轨於正也。
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---出《四库总目提要》
,殷素坦坦荡荡给他查了兴许能够祛疑,现在这副样子,明显就是心里有鬼!“十年也没多久,”。
”是的,面对指控,唯有证据方能祛疑,公开数据才可服众,否则是只有令人摇头的。
随宋室南渡的诗人储泳在《祛疑说》中载:“赤口,小煞耳。
广州市政府与市民之间,在祛疑立信方面,都各自作出了自己的贡献。
教学、行政、心理辅导,我们最缺乏的就是心理辅导,受教育者有了心理上的困惑,没有人帮他祛疑解惑。
为消除公众疑虑,发改委不但公开了详细的改革意见稿,而且以“答记者问”的方式答疑解惑,但能否祛疑还是个问号。
那就是,部长们更加愿意主动接受新闻单位和新闻记者的采访,愿意积极回应公众的关切,乐于通过媒体把真实的情况传达给公众,愿意为民众祛疑解惑。
其次,崔述强调对“事”的认识“不应后人所知,乃反详于古人”(《补上古考信录》卷上《开辟之初》),形成了循流溯源考证历史的祛疑原则。