纳言的读音 纳言的意思
纳言 纳言，古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看，“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。"纳言"是古代贵族帽子上的配饰，纳言之饰，始于汉代，唐宋因之。《后汉书·服》载：“巾，合后施收，尚书巾帻，收方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”又《宋史·舆服志》载：所谓施收者，即纳言；其定制为“其分三寸”。纳言，原是职官之名，始见于《书·尧典》，职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳，凡中字皆不用，故用此名以代帝侍中；唐初尚沿用，后仍改侍中。
“纳言”的意思
基本解释
基本解释
1.古官名。主出纳王命。 2.尚书等近臣所用帻巾。 辞典解释
纳言 nà yán ㄋㄚˋ ㄧㄢˊ 职官名：(1) 掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。
网络解释
纳言
纳言，古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看，“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。"纳言"是古代贵族帽子上的配饰，纳言之饰，始于汉代，唐宋因之。《后汉书·服》载：“巾，合后施收，尚书巾帻，收方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”又《宋史·舆服志》载：所谓施收者，即纳言；其定制为“其分三寸”。纳言，原是职官之名，始见于《书·尧典》，职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳，凡中字皆不用，故用此名以代帝侍中；唐初尚沿用，后仍改侍中。
“纳言”造句
清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中，依据自己的审美基准来引用白氏诗文，而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。
大纳言不胜焦灼,便悄悄地带了两个随身侍从,微行来到难波港。
为了这个工程,组成了一个由尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺等宰相重臣参加的工作班子,因为这些人身份、职务都很高,所以工作班子的权限也很大。
清少纳言是日本人,著名作家,与紫式部、和泉式部并称平安时代三大才女。
作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称“王朝文学三才媛”,她出身于书香门第,作为女官侍奉中宫定子,直到定子过世,大约七个年头。
和泉式部是与紫式部、清少纳言齐名的日本平安时代“三才媛”。
作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称。
这是一种高雅的智慧游戏，臣子们有时利用陪弈的良机，向帝王纳言进谏。
基本解释
1.古官名。主出纳王命。 2.尚书等近臣所用帻巾。辞典解释
纳言 nà yán ㄋㄚˋ ㄧㄢˊ职官名：(1) 掌传达王命。《书经．舜典》：「命汝作纳言，夙夜出纳朕命，惟允。」(2)侍中的别名。参见「侍中」条。
纳言
纳言，古官名。主出纳王命。尚书等近臣所用帻巾。从字面看，“纳言”寓有居高位而广纳群言、广征贤论之义。"纳言"是古代贵族帽子上的配饰，纳言之饰，始于汉代，唐宋因之。《后汉书·服》载：“巾，合后施收，尚书巾帻，收方三寸，名曰纳言，示以忠正，显近职也。”又《宋史·舆服志》载：所谓施收者，即纳言；其定制为“其分三寸”。纳言，原是职官之名，始见于《书·尧典》，职责是宣达帝命。隋代避隋文帝之父杨忠谦名之讳，凡中字皆不用，故用此名以代帝侍中；唐初尚沿用，后仍改侍中。清少纳言在这部具有宫廷文学性质的随笔作品中，依据自己的审美基准来引用白氏诗文，而且所引用的基本上都属于闲适感伤类型的作品。
大纳言不胜焦灼,便悄悄地带了两个随身侍从,微行来到难波港。
为了这个工程,组成了一个由尚书令杨素、纳言杨达、将作大匠宇文恺等宰相重臣参加的工作班子,因为这些人身份、职务都很高,所以工作班子的权限也很大。
清少纳言是日本人,著名作家,与紫式部、和泉式部并称平安时代三大才女。
作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称“王朝文学三才媛”,她出身于书香门第,作为女官侍奉中宫定子,直到定子过世,大约七个年头。
和泉式部是与紫式部、清少纳言齐名的日本平安时代“三才媛”。
作者清少纳言与当时的紫式部、和泉式部并称。
这是一种高雅的智慧游戏，臣子们有时利用陪弈的良机，向帝王纳言进谏。