聖人的读音 聖人的意思

圣人 (洪荒流网文中的术语)网络虚拟小说洪荒流的设定,圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在,又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。 圣人 (汉语名词(对人物称呼))得道的人是圣人,知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物,那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度,他就是力学方面的圣人。 在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。 所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。 《说文解字》曰:“圣者,通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、叡也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德教万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”

  • shèng
  • rén

“聖人”的读音

拼音读音
[shèng rén]
汉字注音:
ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ
简繁字形:
圣人
是否常用:

“聖人”的单字解释

】:同“”。
】:1.能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物:男人。女人。人们。人类。2.每人;一般人:人手一册。人所共知。3.指成年人:长大成人。4.指某种人:工人。军人。主人。介绍人。5.别人:人云亦云。待人诚恳。6.指人的品质、性格或名誉:丢人。这个同志人很好。他人老实。7.指人的身体或意识:这两天人不大舒服。送到医院人已经昏迷过去了。8.指人手、人才:人浮于事。我们这里正缺人。9.(Rén)姓。

“聖人”的意思

基本解释

基本解释

圣人 shèngrén

(1) [sage]∶德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人,有时也专指孔子

古之圣人,其出人也远矣。——唐· 韩愈《师说》

是以圣人不期修古,不法常可。——《韩非子·五蠹》

(2) [emperor]∶封建时代对君主的尊称

待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。——明· 张溥《五人墓碑记》

辞典解释

圣人  shèng rén   ㄕㄥˋ ㄖㄣˊ  

有完美品德的人,如禹、汤、文、武、周公、孔子等。

近义词

至人

反义词

凡夫,凡人,小人

专称孔子。
《孟子.公孙丑上》:「子夏、子游、子张,皆圣人有之一体。」
《儒林外史.第二回》:「丁祭肉若是不吃,圣人就要计较了。」

古时对天子的敬称。
《礼记.大传》:「圣人南面而治天下,必自人道始矣。」
《新唐书.卷一三九.李泌传》:「著黄者圣人,著白者山人。」

清酒。
《三国志.卷二七.魏书.徐邈传》:「平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人。」

佛教称见道位以上的修行人,相对轮回中的凡夫而言。
《摩诃般若波罗蜜经.卷二三》:「复次,须菩提,菩萨摩诃萨住五阴,如梦、如响、如影、如焰、如幻、如化,能 具足无相尸罗波罗蜜,具足戒不缺、不破、不杂、不著,圣人所赞。」

英语 saint, sage, refers to Confucius 孔子[Kong3 zi3], the current reigning Emperor

德语 Heiliger (S, Rel)​

法语 saint

网络解释

圣人 (洪荒流网文中的术语)

网络虚拟小说洪荒流的设定,圣人是洪荒流世界观中宇宙食物链最顶端的存在,又称天地圣人、天道圣人。即混元大罗金仙。

圣人 (汉语名词(对人物称呼))

得道的人是圣人,知名的人是圣人。比如马克思总结出货币是一般等价物,那么他就是市场经济学方面的圣人。牛顿总结出力等于质量乘以加速度,他就是力学方面的圣人。
在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。但后来的诸子百家,乃至古今各种宗教、学派,也都有自己认定的圣人,但道家的黄老列庄;儒家的尧舜孔孟;墨家的大禹等圣人是受到后世公认的。在先秦古代圣人一词非儒家专有。
所谓“圣人”,上左有“耳”以表闻道,通达天地之正理;上右有“口”表以宣扬道理,教化大众;下边的“王”代表统率万物为王之徳,德行遍处施行。
《说文解字》曰:“圣者,通也。《邶风》:「母氏圣善。」传云:圣、叡也。《小雅》:「或圣或不。」传云:「人有通圣者。有不能者。」《周礼》:「六德教万民。智仁圣义忠和。」注云:「圣通而先识。」《洪范》曰「睿作圣。凡一事精通、亦得谓之圣。」按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。”