致知的读音 致知的意思
致知 致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
- 致
- 知
“致知”的读音
- 拼音读音：
- [zhì zhī]
- 汉字注音：
- ㄓˋ ㄓ
- 简繁字形：
- 是否常用：
- 否
“致知”的单字解释
【致】：1.给予；向对方表示（礼节、情意等）：致函。致电。致欢迎词。向大会致热烈的祝贺。2.集中（力量、意志等）于某个方面：致力。专心致志。3.达到；实现：致富。学以致用。4.招致；引起：致病。致癌。致残。5.以致：致使。由于粗心大意，致将地址写错。6.姓。7.情趣：兴致。景致。别致。有致。毫无二致。8.精密；精细：细致。精致。工致。
【知】：[zhī]1.晓得，明了：知道。知名（著名）。知觉（有感觉而知道）。良知。知人善任。温故知新。知难而进。知情达理。2.使知道：通知。知照。3.学识，学问：知识，求知。无知。4.主管：知县（旧时的县长）。知府。知州。知宾（指主管招待宾客的人。亦称“知客”）。5.彼此了解：相知。知音。知近。6.彼此了解、交好的人：故知（老朋友）。[zhì]古同“智”，智慧。
“致知”的意思
基本解释
基本解释
儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。 辞典解释
致知 zhì zhī ㄓˋ ㄓ 推极知识。
《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」
网络解释
致知
致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。
“致知”造句
涵养为首，致知次之，力行又次之。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
良知之外，更无知，致知之外，更无学。王阳明
“我们大致知道事情是如何发生的，但是我们不了解其中的细节”，故宫博物馆的北京出副主任李文儒如是说。
所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学.
中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。
基本解释
儒家哲学用语。语出《礼记．大学》:"致知在格物。"历代儒家学者对此有不同解释。汉郑玄认为"致知"是使人"知善恶吉凶之所终始";宋朱熹认为"致﹐推极也;知﹐犹识也。推极吾之知识﹐欲其所知无不尽也"。明王守仁则认为"致知"即"致吾心之良知"。参见"致良知"。辞典解释
致知 zhì zhī ㄓˋ ㄓ推极知识。
《礼记．大学》：「欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」
致知
致知：达到完善的理解。出于《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”南宋朱熹注：“致，推极也；知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。”明王守仁谓“致”即行，以论证其“致良知”和“知行合一”。〖大学〗中提出的格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下八条目，成为南宋以后理学家基本纲领的一部分。涵养为首，致知次之，力行又次之。
涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
致知在格物，格物而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。
他以“格物致知”阐述其认识论和方法论。
良知之外，更无知，致知之外，更无学。王阳明
“我们大致知道事情是如何发生的，但是我们不了解其中的细节”，故宫博物馆的北京出副主任李文儒如是说。
所定课目有:语文学、象数学、格物学、致知学.
中国传统空间美学追求格物致知，探索“物”在各种平衡下的潜力，驱使设计表现出人性化的一面，强调人与自然的对话。
“格物致知”是传统文化与知识论的重要概念，为历代学者所重视。
程朱“格物致知”论的失败正是其整个悲剧命运的一个缩影，它对理解中国古代自然科学之发展滞后亦有重要的启示意义。