華胥的读音 華胥的意思
华胥 华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。 华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。 华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
- 華
- 胥
“華胥”的读音
- 拼音读音：
- [huá xū]
- 汉字注音：
- ㄏㄨㄚˊ ㄒㄩ
- 简繁字形：
- 华胥
- 是否常用：
- 否
“華胥”的单字解释
【華】：[huá]1.中國、華夏的簡稱。《左傳·定公十年》：“裔不謀夏，夷不亂華。”2.光彩、光澤。唐·李白《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩》：“黃鶴樓前月華白，此中忽見峨眉客。”南唐·李煜《秋鶯詩》：“莫更留連好歸去，露華凄冷蓼花愁。”3.時光：“年華”、“韶華”。唐·劉方平《秋夜泛舟詩》：“歲華空復晚，相思不堪愁。”4.文采、文飾：“樸實無華”。南朝梁·劉勰《文心雕龍·徵聖》：“然則聖文之雅麗，固銜華而佩實者也。”5.化妝用的粉。《文選·曹植·洛神賦》：“芳澤無加，鉛華弗御。”6.文章、事物精要的部分：“精華”。唐·韓愈《進學解》：“沉浸醲郁，含英咀華。”7.中國的：“華語”、“華僑”。《漢書•卷八十八•西域傳•贊曰》：“不率華禮，莫有典書。”《北史•卷三十六•薛辯傳》：“於是風化大行，有同華俗。”8.美麗有光彩的：“華燈初上”。《三國•魏•鍾會•孔雀賦》：“五色點注，華羽參差。”《隋書•卷二十三•五行志下》：“於仙都苑穿池築山，樓殿間起，窮華極麗。”9.繁盛：“繁華”、“榮華”。《史記•卷六十八•商君傳》：“有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。”10.虛空不實的。《晉書•卷七十五•范汪傳》：“飾華言以翳實，騁繁文以惑世。”11.（頭髮）花白。《墨子•脩身》：“華髮隳顛，而猶弗舍者，其唯聖人乎！”宋•陸游《適閩詩》：“功名塞外心空壯，詩酒樽前髮已華。”[huà]1.見“華山（华山）”條。2.姓。如漢代有華佗。[huā]植物的花朵。同“花”：“春華秋實”。《詩經•周南•桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華。”
【胥】：1.古代掌管文书的小官吏：胥吏。2.文言副词。皆；都：尔之教矣，民胥效矣。
“華胥”的意思
基本解释
基本解释
1.人名。传说是伏羲氏的母亲。 2.《列子．黄帝》:"﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 辞典解释
华胥 huá xū ㄏㄨㄚˊ ㄒㄩ 古代神话中无为而治的理想国家。见《列子．黄帝》。
比喻梦境。
明．刘兑《金童玉女娇红记》：「想著那锦堂欢似，枕华胥。荡悠悠彩云飞散无寻处。」
德语 Gott des Schlafes (Rel)
网络解释
华胥
华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。
华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。
基本解释
1.人名。传说是伏羲氏的母亲。 2.《列子．黄帝》:"﹝黄帝﹞昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已;其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。"后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。辞典解释
华胥 huá xū ㄏㄨㄚˊ ㄒㄩ古代神话中无为而治的理想国家。见《列子．黄帝》。
比喻梦境。
明．刘兑《金童玉女娇红记》：「想著那锦堂欢似，枕华胥。荡悠悠彩云飞散无寻处。」
德语 Gott des Schlafes (Rel)
华胥
华胥，也称华胥氏，风姓，故里陕西省西安市蓝田县华胥镇。华胥是中国上古时期华胥国的女首领，她是伏羲和女娲的母亲，炎帝和黄帝的直系远祖，誉称为“人祖”，是中华文明的本源和母体，被中华民族尊奉为“始祖母”。伏羲、炎帝、黄帝功勋卓著，在华夏文明史中位列“三皇五帝”，中华民族由此兴盛。关于华胥的记载最早见于《列子·黄帝》，其后上百种典籍均有记载。华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生伏羲和女娲，传嗣炎帝黄帝，从而成为中华民族的始祖母。在八千多年前，华胥为了部族生存，带领远古先民们不断游徒，足迹遍布黄河流域，创造了中国的渔猎、农耕文化，开创了中华文明史。“华夏”和“中华”中的“华”字皆源于华胥（一说是源于华山，也位于陕西）。学界普遍认为，处于黄河流域上中游的华山方圆是中华民族的发祥地，而华山的得名，除了其山形像“花”（古代“花”与“华”同）之外，还因为华胥氏族就生息、繁衍在华山之阳。因此，中华民族之“华”源于华胥之“华”。
华胥逝世后，卜葬故里孟岩，即今陕西省西安市蓝田县华胥镇孟岩村。历代文献典籍的记述表明，华胥是华夏之根、民族之母。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化，她彰显出了中华民族的同根、同源和血脉亲情。因此，华胥文化是中华民族文化的源头。